或许有人会说，不学佛一样可以生存，一样可以通过劳动改善物质生活，通过娱乐改善精神生活。此外，我们还可以信仰其他宗教，为什么要选择学佛呢？
也有人会说，解决痛苦的方法很多。比如无聊了，看看电视，痛苦了，喝喝酒。但仔细想一想，这些方法其实只能使痛苦得到暂时转移。看完电视如何呢？一样还是无聊。酒醒之后如何呢？依然还是烦恼，甚至可能更烦恼。
也有人会说，改善生活条件是解决痛苦的方法。如果那样的话，古代帝王就不应有烦恼。因为他们集世间财富和权利于一身：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
可事实上，帝王也有帝王的烦恼，从某种角度来说，他们可能比普通人有更多的烦恼。由此可见，改善生活环境并不足以究竟解决人生痛苦。也有人会说，我们还可以去信仰其他宗教，通过对神的祈求，通过外在拯救拔除人生痛苦。但是，我们要知道，烦恼不是外来的，而是源于自身无始以来的贪、嗔、痴习气，源于往昔造作的无量恶业。只有解决这些根源，才能从根本上解决内心困惑，不再种苦果之因。
很多人都会想：等我解决了温饱后，就有心思考虑是不是信佛。其实这些人基本上在解决了温饱问题后，又会奔小康。从小康又奔小资，从小资又奔土豪。很多人都有房、有车、有钱了，可问题依然存在，你真的富贵吗？你的心呢？如果只是在破铜烂铁外面镀一层金，一遇到化学物质腐蚀，马上就会恢复破铜烂铁的本来面目。外表看起来像个富豪，内心真正达到了吗？譬如丢几百元钱在地上，有些穿着体面的人，照样抢着去捡，为了争着抢钱撕破脸面的大有人在。捡到钱的第一反应，难道不应该是还给失主吗？因为那根本不是你的钱。通过一个社会的不良现象，就可以看出文明的真正高度，穿什么衣服，背什么包，皮鞋有多亮，车子有多好，跟心灵的提升沾不上边。
内心要通过学佛修行修法去改变，如果没有身体力行，就算会引经据典，甚至把佛经背下来，开口闭口《金刚经》说什么，《地藏经》说什么，又有什么用呢？不学佛，不明因果，烦恼出现时，就会钻进牛角尖，心中充满抱怨、困扰、疑惑与嗔恨，而不知道应该如何面对与解决；不学佛，心向外求，欲望无休无止，在得到与失去之间患得患失，喜忧沉浮，却不知一朝无常至，两手落空茫；不学佛，执着自我，眼界无开，如井底之蛙，不知天外有天，轮回之外另有无上幸福，更无从获得生死之门转换的机会！
正如印昌上尊在《感恩--能隐身的和尚开悟了我》的前言中所说“学佛不是外行人以为的什么精神寄托，而学佛修行将直接导致我们在现实生活中的身体健康、福慧增长、智慧开敷，直至解脱成就。那么，对于人类众生来说，最大的解脱即是自由于生死，不受轮回束缚。生死，是每个人都会面临的最大痛苦，每个人都想要摆脱它，但从古至今没有任何一个凡人摆脱得了，凡人每天的方向都是走向停尸房、殡葬场，过一天就更接近一天，没有一人能逆行，个个都是顺着死亡的方向前进，日渐一日地虚弱衰竭，这是人类最大最深的悲伤和恐惧。很多人不了解，在佛教中，高僧圣者生死自由的实例多不胜数……两千多年来，成就解脱的圣僧太多了，他们中有的想生则生、想死则死，完全不受生死摆布。” 释迦牟尼佛在娑婆世界留给我们殊胜圣妙的佛法，2500多年来，利益着一代又一代无量无边的众生。世界上哪有像佛教这么好的学校？告诉我们众生皆具佛性，教导我们如何让自己的生命最有意义，如何远离身心轮回中的烦恼与痛苦，如何获得究竟的解脱大乐。真正虔诚学佛修行的人，心境平安喜乐，远离烦恼纷争，并能通过学习佛菩萨的慈悲和智慧，去争取获得圆满解脱的圣洁之果。
一切知见和法义均依当今住世佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
诸恶莫作，众善奉行，严守五戒，行持十善，常念礼拜南无观世音菩萨！！！，恭敬念诵《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》、《六字大明咒》、《大悲咒》，增益福慧，健康长寿，平安吉祥！
《般若波罗密多心经》_南无观世音菩萨
《妙法莲华经-观世音菩萨普门品》_佛教经典
南无观世音菩萨法缘日，农历九月十九
《藉心经说真谛》_佛陀说法_南无观世音菩萨_心经
什么是正确的”大悲观音加持法”_南无观世音菩萨
虔诚顶礼 南无观世音菩萨
五彩光围绕着的南无观世音菩萨非常庄严
这些都是观世音菩萨的加持啊
法宝流通_心经_观世音菩萨普门品_佛教经论 为什么要修行？
