再次说明坛城布置及其他
羌佛办公室于二零零九年六月六日所发出的第四号公告上明确说明了关于坛城的布置，但是最近，办公室还是不断接到善士们的询问，为此，办公室再次说明：无论是道场、闻法点，还是个人家里的坛场，所用的一切物品，供桌、供杯，法器或曼达盘等，只要洗擦干净、依法摆整洁就好，从来没有任何佛菩萨规定过“供杯一定要是金银器具、曼达盘一定要大、要上品”等等。如果没有利益大众的心，心不纯净，再好的供具也是污染佛菩萨的垢物，要知道，其实无论什么做的供具、法器，包括铜、铁、瓷器，只要真心洗净就好，佛菩萨没有贪著佛弟子供具、供品的意图，只要我们是修行利益众生、以持戒恭敬之心行上供，即是最好的坛城设立！
对所有的佛弟子而言，最重要的就是修学《极圣解脱大手印》中目前已经公布的两大心髓，即《暇满殊胜海心髓》和《最胜菩提空行海心髓》，如何解开轮回结，利生而成圣，这就是最殊胜无比的设立坛城。至于《解脱大手印》的具体修法，当依《解脱大手印》完整仪轨规定，根据所修的法设立相应合法的坛城，如果条件、地方比较困难的，一平方尺的位置都可以设一个坛城，真正修行《解脱大手印》的人，用泥巴做的供具，比那些不修《解脱大手印》而用黄金打的供具，其功德大百千万倍。学佛重在修行，不重在表面的假象，只要坛城合乎法义规定，就是殊胜设供。如果不依这两大心髓修学，即使以一栋大楼做坛城，最后依然是到三恶道里去报到，如果依照这两大心髓学修，即使是坐垫大小的坛城，也是功德无量，成就解脱。比如开初仁波且，已证得硕士道师资的圣量，他的坛城就是在一个走廊里一块坐垫大小的地方，设立了登地大菩萨修学所供的坛城，但是，据我们所知，到目前为止，除了中地道师资，又有哪一位尊者、仁波且、法王有他的证量呢？
希望你们这一次看清楚了，坛城的真实含义，不要再上当受骗，迷信胡说乱讲的人物了。
同时，必须强调指出，羌佛办公室从来没有卖过法本、法器、供具、金刚绳、甘露丸、打靶不穷丸、喀卓安得丸、金刚砂等任何丹丸，而且一次也没有卖过，南无羌佛更是没有卖过这些，也没有借用这些收受过任何的供养，无论是在中国还是在美国，一次也没有过，可以这样说，要向南无羌佛请要这些东西，他根本就没有，只有“众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们！”至于你们来信提到的在哪一个人的手中买的什么，这完全是他个人的行为，与南无羌佛和羌佛办公室无关。到目前为止，南无羌佛和羌佛办公室也没有发行过任何法音带，所有法音带都是国际佛教僧尼总会请给世界各地的佛教寺庙、机构、道场和闻法点和仁波且、法师们的。
羌佛办公室
二零一零年九月一日
一切知见和法义均依南无羌佛说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
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