从古到今，历代佛菩萨应世的高僧大德，遭毁谤受迫害者比比皆是！释迦牟尼佛、莲花生大师、宗喀巴大师、玄奘法师、六祖慧能、虚云老和尚、能海法师等等……佛菩萨降世，誉满天下，同时也伴随着妖魔的诽谤，这是娑婆世界众生的因缘。
自南无羌佛降世以来，多少高僧大德赞叹不已进而求教学法，同时又有妖魔诽谤、作梗！对于污蔑、诽谤，有的听信谣言，人云亦云；有的还搬出《楞严经》“引经据典”企图诽谤南无羌佛。请先问问你自己：你了解南无羌佛吗？了解了多少？是从哪里了解的？究竟是以什么为标准？凭的是《楞严经》吗？
什么是佛陀？佛陀是无上正等正觉，智慧圆满，显密圓通，妙谙五明，能降甘露。真正的圣就必须展现出相应的“明”。南无羌佛将空中的祥雾，拿入雕刻的、开了一个大口的景观里长存不走，这仅仅是圣迹微小的展现，对佛陀来说这并不算什么，可对于其他人来讲，不管是谁，只要能够照样复制成功，就算南无羌佛是假的，是欺世盗名的！那些诽谤者你来复制一个嘛！或者你很有自知之明，认为自己证量不高，你可以找一个显密圓通、妙谙五明的高僧大德来复制一个嘛！
在汉地，庙宇众多，我们接触显宗的机会较多，汉地大德的名字大家都容易记忆。许多汉地的法师、住持、方丈亦到南无羌佛处求法，虚云老和尚衣钵传人意昭长老于2001年到南无羌佛处求法，且得到南无羌佛甘露加持灌顶。当代高僧清定法师、普观大和尚、果章法师也是拜南无羌佛为师，等等……这些你知道吗？
在藏地，南无羌佛渡生中，隨因缘的成熟，创建宁玛派的释伽炯乃大师座下的四大弟子都一一皈依到南无羌佛的座下。更有莲花生大师的二十五大王臣之一的丹玛·翟芒尊者第二世也随侍于顶圣如來，松赞干布的丞相禄东赞尊者第四世也拜在南无羌佛的身边，还有宁玛巴运顿多吉白尊者嘎堵仁波且，阿底峡尊者的四大高峰弟子之一的噶当派库顿尊哲雍仲尊者，还有阿寇拉摩女大尊者、闻名西藏的香巴噶举派大祖师唐东迦波菩萨也都拜南无羌佛为师。更有几位巨圣，如祇园精舍给孤独长者转世之大圣、释迦佛陀的大弟子舍利弗和宁玛巴创始人释伽炯乃大祖师之转世大圣仁者也都来到南无羌佛的身边，接承顶圣如来甚深法门。
那些对南无羌佛写了认证或附议恭贺的大法王、摄政王、活佛、仁波切都是哪些人呢？其中有各大教派的总教主、法王、上师，我这里只是简单地告诉师兄及所有有缘人，其中有降养龙多加参阿秋遍智法王、邬坚喜饶喔修尊者、仁增尼玛法王，他们都是在大日如来的认证之外再次认证的，从他们的认证书中得知，除了个别滥竽充数、以凡充圣的假圣德，他们不是依靠调查了解作的认证，而是以严肃的西藏转世圣法，深入法界观照之后得到的结论并出的认证书，这是严肃合法的法定凭证。他们知道，金刚总持是五方五佛之师，是法界中第一位具有形象的佛陀。如果当今世界的总教主、大圣法王、仁波且们连一个佛菩萨都没有的话，娑婆世界还有佛教吗？！
论度生成就，谁能教的弟子临终之时，几乎个个显现圣境？已经圆寂的因海圣尊、多杰洛桑法王、大西拉活佛、普观法师、意昭长老、通慧大和尚等等，哪一位不是身化虹光或金刚不坏之身？而那些往生后烧出舍利花、坚固子的在家弟子们，更是多不胜举！
那些搬出《楞严经》“引经据典”诽谤南无羌佛的人，真的读懂了吗？如果真的读懂了，真正理解了，就不要断章取义。断章取义会落入邪见，自食恶果，是一知半解的白痴愚人！正如《世界佛教总部（第20170102号）回覆重要咨询》中指出的：“学《楞严经》可以，但一知半解学《楞严经》是很危险的。如果要脱离危险，前提是学《楞严经》必须要弄懂心王、心所、心识于染净二业在十八种心识之间的能所断灭关系，于此掌握判析，查断知见，这样把持见地而学《楞严经》，才不会落于空有二边怖畏，正如永嘉禅师在证道歌中说：“修行恐落断常坑”，也才不会落入断见而否认现实因果，才不会假虚即实，以实归幻，才不会把阿弥陀佛来接引当成心魔而拒登饶钵，造成谤法诽经的罪，掉沉在空亡、现实善恶平等如幻中致使堕罪。因为你还是凡夫，没有住入性体真如，有余依之体不吃不喝还得饿死，有病不治疗就得加重病症，你把善恶都看成一样，结果做恶事还得恶报。凡落入断见，必堕无间地狱，这就是危险的弊端！” 在这里我推荐一篇文章你看，看完了再发言！
【拉珍文集】举起你智慧的金刚锤：第二锤--砸乱解《楞严经》的邪徒
惭愧凡夫行人 去尘 合十
一切知见和法义均依南无羌佛说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
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五彩光围绕着的南无观世音菩萨非常庄严
倾耳细闻，俯身微观，众生皆有灵性，请待之以温柔
法宝流通_心经_观世音菩萨普门品_佛教经论
