生活中，有些人喜欢打着关心的名义，不顾及别人的感受，自作主张干涉别人的私事，他们最喜欢做的事，就是用看似关心的方式戳别人的痛点和软肋。这不仅不会让人感到温暖，而且只会给人带去难堪和伤害。
一般而言，他们要么是精神世界太空虚，才一天到晚打听跟自己没有任何关系的小事；要么就是喜欢跟别人比较：如果你过得比他好，他就会冷嘲热讽；如果你过得不如意，他就会好意安慰你，心里却由此得到了平衡。
国内很多新闻报道，也不时会毫无顾忌地将镜头几乎怼到当事人的脸上，不厌其烦地追问他们的感受，消费别人的不幸。
亚里士多德说，放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
不谈论别人的隐私，说到底，就是发自内心地尊重他人。而且，你把隐私当作谈论的资本，只不过给那些热衷八卦的人徒增谈资而已，还为此付出了尊严和信任的代价。
不干扰他人的生活方式，不随便侵入他人的生活空间和隐私领地，即使不理解，也以平和的心态接纳与自己的不同。能做到这一点，就是一种难能可贵的品质。
懂得克制，是一种美德：克制自己的好奇心，克制自己的表演欲，甚至克制对他人不合时宜的关心。你要对付的，是你拿着别人的生活隐秘，时刻想要冲出来，想要出风头的虚荣心和小聪明。成熟的人，内心应当有所敬畏，懂得约束自我，热情而不逾矩，不谈论别人的隐私，不夸大别人的缺点，也不惦念以前的嫌隙，是我们最基本的修养。
然而我们众生的世界，因为不明信因果和无常，随业力所迁而不知如何去对执和转换，往往就会很认真地执于一念一行当中。当彼此有缘相聚时，因为所谓的关心，就不注意界限感，忘记尊重彼此的隐私范围和生活空间；而当违缘逆境产生时，又捶胸追悔甚至怨怒他人，直把恶语嗔恚之火烧得遍天，从而种下相续的恶因恶缘。
《史记》中说“君子交绝，不出恶言。”
修行之人，更应深思此言：“真行自己错，莫论他人非。“
佛陀在法音中为众生说法，提及“真行自己错，莫论他人非“时，告诉我们，真正的修行人是看到自己的错，把别人的错和业力看成自己的错和业力体现，反照观看自己哪里做得不好，不去争输赢，不谈论或者卷入、牵挂他人的是非，而反过来认为他的是非就是我的错，这才能建立忍辱菩提。要时时象南无观世音菩萨那样，大悲菩提。
当因缘不具足，一段关系难以为继时，即使做不到与过去握手相续，也不应谈论他人的是是非非，况且贬低自己曾经珍重的情份，只会让自己显得低俗而不堪。交集过后，给彼此留足体谅甚而祝福，一切均以因缘观之，是对彼此最好的释怀与尊重。
一切知见和法义均依当今住世佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
诸恶莫作，众善奉行，严守五戒，行持十善，常念礼拜南无观世音菩萨！！！，恭敬念诵《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》、《六字大明咒》、《大悲咒》，增益福慧，健康长寿，平安吉祥！
《般若波罗密多心经》_南无观世音菩萨
《妙法莲华经-观世音菩萨普门品》_佛教经典
南无观世音菩萨法缘日，农历九月十九
《藉心经说真谛》_佛陀说法_南无观世音菩萨_心经
什么是正确的”大悲观音加持法”_南无观世音菩萨
虔诚顶礼 南无观世音菩萨
五彩光围绕着的南无观世音菩萨非常庄严
这些都是观世音菩萨的加持啊
法宝流通_心经_观世音菩萨普门品_佛教经论 为什么要修行？
