竹子用了4年的时间，仅仅长了3cm。从第五年开始，以每天30cm的速度疯狂地生长，仅仅用了六周的时间，就长到了15米。其实，在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。做人做事亦是如此。不要担心你此时此刻的付出得不到回报，因为这些付出都是为了扎根。人生需要储备，有多少人，没能熬过那三厘米？什么叫价值？同是两根竹子，一支做成了笛子，一支做成了晾衣杆。晾衣杆不服气地问笛子：“我们都是同一片山上的竹子，凭什么我天天日晒雨淋，不值一文，而你却价值千金呢？”笛子回答说：“因为你只挨了一刀，而我却经历了千刀万剐，精雕细做。”人生亦是如此，经得起打磨，耐得起寂寞，扛得起责任，肩负起使命。看见别人辉煌的时候，不要嫉妒，因为别人付出的比你多。成长不是一蹴而就的，哪有什么人生开挂，只不过是厚积薄发。
蝉，要先在地下暗无天日的生活三年，忍受各种寂寞和孤独，依靠树根的汁一点点长大。然后在夏天的一个晚上，悄悄爬到树枝上，一夜之间蜕变成知了。然后期待太阳升起的那一刻，它就可以飞向天空，冲向自由。
很多人的奋斗就像生长的竹子，一开始卯足了劲，但是由于前面的大部分阶段都在打地基，所以成效并不那么明显，在第1年、第3年，甚至第4年的时候选择了放弃。就更不用提蝉的淡定和坚守了。大部分人都是在离成功一步之遥却放弃了。
中国有句老话“行百里半九十”，意思是行百里路，走了九十里，也只算是走了一半；深层含义是说，做事情越接近完成时越关键，很多人开始的时候总是雄心壮志，宏图远大，可是随着时间的进行，慢慢的就没有了动力，没有了毅力，没有了决心，坚持到九十里就放弃了，到最后草草了事。
学习佛法的道理也是一样的。很多修行人起初入门的时候是抱着了生脱死、出离轮回的信念，来跟随上师学习佛法的，也有的是看到圣师的无量法力，想为家人求平安祈福报跨进佛门，后来在学习中懂得了佛法因果的道理，明白世界一切皆不过是幻化梦趣，从而下决心要出离六道而学习佛法，但是这种出离心大多保留不了多久的时间，甚至过一阵子就恢复了以前的老样子，警觉之心逐渐麻木，整个人又变得无所谓，随随便便混日子了。当业力显现时，由于各种世俗的牵挂和羁绊而逐渐丧失正知正念，就由最初的学佛拜师求解脱，渐渐变成了追逐金钱，名利，地位，争权夺势，勾心斗角，贪著之心不断滋长，愈演愈烈，最后一步步慢慢走向了堕落的深渊。
所以有句话说：“学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在西天”。越学越远了，这就是没有真正做到持之以恒的虔诚与精进之心行，失去了当初学佛的正念初心。因此才说：学佛如初，成就有余。
实在发人深省。
一切知见和法义均依当今住世佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
诸恶莫作，众善奉行，严守五戒，行持十善，常念礼拜南无观世音菩萨！！！，恭敬念诵《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》、《六字大明咒》、《大悲咒》，增益福慧，健康长寿，平安吉祥！
《般若波罗密多心经》_南无观世音菩萨
《妙法莲华经-观世音菩萨普门品》_佛教经典
南无观世音菩萨法缘日，农历九月十九
《藉心经说真谛》_佛陀说法_南无观世音菩萨_心经
什么是正确的”大悲观音加持法”_南无观世音菩萨
虔诚顶礼 南无观世音菩萨
五彩光围绕着的南无观世音菩萨非常庄严
倾耳细闻，俯身微观，众生皆有灵性，请待之以温柔
法宝流通_心经_观世音菩萨普门品_佛教经论
