宰相随着国王去野外。国王发现一只花豹，急忙下马想要寻获，却不想被花豹反咬一口，失掉了小指。国王极度郁闷，在与宰相喝酒时一直抱怨。
宰相却笑咪咪地说：“一切都是最好的安排。”
国王闻言大怒，将他关进监狱，并揶揄道：“你无故受这牢狱之灾，难道也是最好的安排？”
宰相依旧从容地说：“我相信一切是最好的安排。”
后来国王微服私访，不幸遇到当地土著，被绑了去做祭品。绝望之际，祭祀忽然发现国王的手指缺了一截，大呼此人残缺，不可用做祭祀。国王因此逃过一劫。
回去之后，他赶紧令人将宰相放出，感激之余也问他：“我固然捡回一命，而你的牢狱之灾又做何解释呢？”
宰相缓缓说道：“如果我不在监狱，那么肯定会陪同您外出，如果他们发现您不合适祭祀，那么被当做祭品的人会是谁呢？”
塞翁失马，焉知非福。《后汉书》有言：“失之东隅，收之桑榆。”人生路上的种种失去，有时看似无法越过和承受，跨过去了，就是通往坦途的必经之路。所谓绝境，不过是另一种重生。因为人生没有尘埃落定，只有变换和无常。没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的悲伤，有些磨砺，能让你更深刻地反省，更坦然地迎接未来。
说到这里，其实只是某种意义上的老生常谈。“一切都是最好的安排”，这样的话我们听过很多次，因为命运的所有安排，都是因缘和合的恰逢其时。但如果只是停留在一种世俗的心灵汤水的浇灌与慰藉中，而不能明白这些好的坏的安排中所蕴含的因果奥妙，不能察悟我们在这些安排中的主观能动因素，从而反思自我修行与善业功德的相续增上，那么，在因果为你安排好的脚本里，你只能被动地等着一切渐次登场：
无论你遇见谁，都是你该遇见的人；
无论发生什么事，都是会发生的事。
所有失去的，其实也会以另一种方式回来。
……
而我们就只能是一个等待着被安排的人吗？我们能做的就只有喝下慰藉的汤水，然后坦然地接受吗？我们有把握让下一个安排一定成为最好的吗？我们有没有可能让下一个好的安排提前到来？
其实，这中间是有妙义的。对这妙义的了解与修习，将决定我们是被动的等待，还是主动地转换。众生之所以陷入对失去不可自拔的痛苦，是源于我们不明因果，不思佛陀说法真谛，执着和迷幻于生死轮回里的种种妄相；亦不知道很多你以为跨不过去的坎，只不过是未来某件事情的铺垫，更可能成为一种转换生死之门的契机。因为这些失去到底能不能以另一种我们喜欢的方式回来，除了昔时之行的种因，更取决于我们对当下失去的省思，取决于我们对善业的认真修习，取决于我们是否学到和实践了佛陀真正的教法。在正确的认知之下，那只将你推入深渊的大手，也会拽着你走出黑暗。因为生活的奖赏，总会在你洞破修行的妙义时，盛装莅临。
那时，我们才可以真正恍然微笑着说：“所有的事与愿违，原来都是另有安排。”
诸恶莫作，众善奉行，严守五戒，行持十善，常念礼拜南无观世音菩萨！！！，恭敬念诵《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》、《六字大明咒》、《大悲咒》，增益福慧，健康长寿，平安吉祥！
《般若波罗密多心经》_南无观世音菩萨
《妙法莲华经-观世音菩萨普门品》_佛教经典
南无观世音菩萨法缘日，农历九月十九
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什么是正确的”大悲观音加持法”_南无观世音菩萨
虔诚顶礼 南无观世音菩萨
五彩光围绕着的南无观世音菩萨非常庄严
这些都是观世音菩萨的加持啊
法宝流通_心经_观世音菩萨普门品_佛教经论 为什么要修行？
