以前，我总是很单纯的以为自己学佛多年，是一个大好人，是一个不错的修行人，不杀生，不吃肉，不惹父母生气，不跟别人吵架。在外人看来，我是一个很好相处的人。
最近，我通过认真学习南无始祖报身佛讲法《什么叫修行》等法著，对照自己的心行，顿觉自己离一个真正的修行人的差距太大了。
比如，《什么叫修行》中说：“菩提心的真实之义是必然成道之因。”“菩提心是成就之本源。”“在修行中，要时时落实菩提心的修持，因为菩提心是成道之根本。”
佛陀在《浅释邪恶见和错误知见》中指出：“没有菩提心的修行是邪恶的修行。”可见，修菩提心是多么的重要！我突然觉得自己是那么的渺小，根本连修行人的边儿都不沾。我虽然学习如来正法三、四年了，但是没有重视菩提心的修持，更没有真正发过大悲菩提心，一次也没有。因为凡夫俗子的菩提心是“慈悲助益他人愿其学佛解脱。” 可是，我从学习如来正法到现在，我没有帮助过任何人来学佛，片面认为自己佛学知识少，自己没有底气和自信，不知道怎么去给人家说，生怕说错了，还是自己在家学好了再说吧。现在想想，我以前从不去主动接引别人来学佛，其根本原因是自己没有菩提心的具体表现。
现在，我明白了菩提心的修持对于学佛修行的重要性，但明白了这个道理就会生起菩提心吗？不！要生发菩提心还必须依“八基正见”“双运七支”而修。《什么叫修行》中告诉我们， “八基正见”的修持次第不可错乱。也就是说，要想建立菩提心，就必须先从“第一基”无常心修起，而我有无常心吗？生起了无常境心实相吗？
《什么叫修行》中告诉我们：“如果众生不了解万法皆无常、轮回无常的痛苦，就建立不起一颗坚定的心去出离轮回的念头，没有出离轮回的想法，根本就不会去修行，不想学佛，不学佛的人，本来不想出离，怎么还会有出离心呢？所以不能先修出离心。因此，第一步，没有无常心，就无法步入佛门。就是皈依了佛门，也无法深入正确修行。”
现在想想，佛陀说的这段话，不正好和我对号入座吗？其实一直以来，我觉得自己就是这样的状态，没有无常心，就生不起这种无常境，就根本无法步入佛门，没有步入佛门，怎么叫一个修行人呢？
前段时间，公司一位同事抱来了一只刚出生一、两个月的小金毛狗，特别的可爱，大概养了一个多月后，有一天上午十一点的时候，天气特别的热，公司老板从冰箱里拿出来了一根冷冻的肠子喂它，小金毛吃了很小的一块，意外就发生了。小金毛躺地上了，嘴巴张着，舌头向外伸着，眼睛瞪得圆圆的，再也不动了，小金毛就这样在突然间就死去了。我突然间明白，小金毛的死不正是给我“演示”无常吗？！
今天我看到了它的无常，难道还不能警醒一下自己无常的可怕？难道心中还没有恐惧感吗？人类和动物都是一样的，迟早会死去的，就算是人的寿命比动物长，但是也许将来几十年后也许很短的时间，迟早有一天终会死去。
我今年四十多岁了，就算是能够活八十岁、一百岁或再长一点，迟早也是要死的。如果今生不好好学佛，不能成就解脱的话，那么等待我们的将是六道轮回的苦，真的太可怕了。所以，我要真诚忏悔，不打折扣地践行佛陀教戒，如法修行，做一个真正的修行人！
撰文：雪馨
编辑：去一尘
（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）
诸恶莫作，众善奉行，严守五戒，行持十善，常念礼拜南无观世音菩萨！！！，恭敬念诵《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》、《六字大明咒》、《大悲咒》，增益福慧，健康长寿，平安吉祥！南无十方三世一切佛，南无观世音菩萨！
