亲爱的朋友，中秋佳节来临，千万别害惨了亲人啊!
中秋佳节还未到，大街小巷已经弥漫着浓浓的节日气息，走亲访友馈赠礼品的络绎不绝。夜晚渐起的秋风卷着月饼的香味扑面而来，浸漫着独属于仲秋的相思愁结，我也于此清风明月中想起了我的父亲、爷爷和奶奶。
记得小时候，父亲总是在节日前一天买好月饼，我们姐弟三人总想提前偷吃，刚要打开月饼的包装纸时，父亲便会轻轻拍拍我们的小手，温和的说：“明晚拜完月亮再吃。”于是，我们一晚也睡不着觉，等到天亮又熬到天黑，奶奶在院子里摆上一张桌子，供上月饼、葡萄和柿子，我们就拜大又圆的月亮。
拜完月亮后，我们一边分吃着香甜可口的月饼，一边听着奶奶讲嫦娥奔月和小白兔的故事，爷爷和父亲也一边剥着玉米皮一边时不时乐呵呵的搭讪几句，真是其乐融融。
虽然那时候日子很清苦，但一家人团团圆圆，感觉真的好幸福！相信很多朋友都和我一样，希望我们所注重的、盼望的和享受的一切美好，都能定格为永恒。然而“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，岁月如梭，人生无常，如今的他们又在哪里？是否也能看到月圆呢？“明月千里寄相思”他们能否感受到我苦苦的思念？
“此生此夜不长好，明月明年何处看。”今时今日我遥望明月思念亲人，明年的明月我又将在哪里看到？是否能看到？亦或自己又将成为谁的思念？
人生啊就像一场梦，倏忽就老，转眼就离去。从古至今从来都是“有情决定死无情决定灭”，这是宇宙的自然规律，尘世众生谁也逃不掉，我的父亲、爷爷和奶奶也如是离开了这个世界，正如南.无.始.祖.报.身.佛在《极圣解脱大手印》中说的：“......死后就回不到这场梦中了.”是呀！我看不到他们了，对他们只有无尽的思念……
《极圣解脱大手印》中还说“他们的骨肉都不存在了，无法与我相处经历所谓的现实生活了，无法与我再同场共话了，他们对我而言，也只有在另一个世界回思，再也回不来曾居住的梦中人间世界，他们与我没有办法见面了，因为他们对我已经成为梦，就算转轮投生另道，或生为鱼虾，或牛猪鸡鸭等，这时牠们认识我、叫我，可是我不认识他们，他们痛苦无比、伤心无比，乃至受到我的宰杀，我对他们已是梦，而我现在正在做梦，自己却不明白……”想一想谁不是在这场梦中呢？下一个中秋会是怎样的谁也无法预料！会不会“遍插茱萸少一人”？想到这里心生大惧和伤悲。
这就是我们众生，尽管企盼团圆，却永远也无法让团圆永住，团圆的日子里充斥着的永远是浓浓的相思。
那么我们怎么才能把这些无奈的相思变为实际利益亲人的实相功德？让自己和亲人以及逝去的亲属都能够长久幸福，不被沦为鱼虾鸡鸭、甚至堕地狱呢？有没有办法呢？
有！唯有勇猛精进的学佛修行，并发愿接引他们学习真正的佛法，把我们平日所行一切善业功德都回向给逝去的亲人，愿他们早日解脱轮回之苦。若遇正法法会更应尽心尽力，为他们做佛事，祈请佛菩萨超度他们往生善道，有缘学习如来正法，修正自己的行为，转换因果，最终成菩萨、成佛，这样方可彻底解脱轮回的因果缚业。这是无有二路可走的！让他们脱离轮回远离苦痛才是真正的爱！
仲秋佳节让我们把对亲人所有的尘世关爱，升华为更加有意义的出离轮回苦痛的真正的慈爱、慈悲吧！同时也愿我们自己早日出离尘世生死，永远不会成为轮回道上的可怜人！
撰文：兰馨
编辑：篱菊半开
（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）
一切知见和法义均依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
诸恶莫作，众善奉行，严守五戒，行持十善，常念礼拜南无观世音菩萨！恭敬念诵《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》、《六字大明咒》，增益福慧，健康长寿，平安吉祥！南无十方三世一切佛，南无观世音菩萨！
