为什么有人念十万遍阿弥陀佛，最后还得遭恶报而亡？
如果只念佛就能百分之百去极乐世界的话，佛陀就不会说要修六度万行、修十善、四无量心、菩提心，佛陀就不会制定那么多戒律来约戒大家。当我们的业力来时，就会昏沉、掉举、散乱甚至睡眠，做不到一心不乱的。你做不到一心不乱，这不能怪南无阿弥陀佛不来接你。
真行自己错，莫论他人非。
真正的修行人是看到自己的错，把别人的错和业力看成自己的错和业力体现，反照观看自己哪里做得不好，不去争输赢，不谈论、不卷入、不牵挂他人的是非，而反过来认为他的是非就是我的错，这样才能建立忍辱菩提。
只有佛陀才是无嗔恨心的大悲之王，为利众生身无荣辱。
谁都在错误、进步、清醒、迷惑、造业中成长、无常，这就是十方诸佛在众生世界要为众生说法传法、利生渡生的目的，只有一个愿：愿他们幸福、福慧圆满、成就解脱
这世上最难敌的是什么？
佛陀告诫我们，要格高境大，生死将近，哪有时间挂碍这世间烦恼，修行人一定要量宽，不执着。万事万物，以因缘观之，以无常观之，一切都用原谅的眼光，原谅的方式，原谅的行持，我们就容易过修行关了。
南无观世音菩萨脚踏五彩莲花而来
在这场观音大悲加持法会中，我亲身体会了佛法的真实不虚，佛菩萨以慈悲的力量，关照、拯救每一个想脱离痛苦轮回的众生！法会结束后回到家，这股力量在我脑海中留下的深刻印记时时提醒着我：慈悲众生才能找到回家的路！
慈悲庄严的观音菩萨施洒法水
法会开始后，我看见了蓝蓝的天空，白白的云朵，看见南无观世音菩萨很庄严很年轻很慈祥，面带笑容，身着白色漂亮又美丽大方带有飘带的衣服，坐在白云上面往下飘。这时我跪拜三下，闭上眼睛，然后看见天上飘下几种连在一起五颜六色的很长很长、非常漂亮又柔软的发出彩光的飘带，从空中向我站立的方向飘来。
如何识辨佛门败类？
如何识辩穿着僧袍的“佛门败类”？很简单，依佛法，从他的修持去鉴别。看他的行为与释迦佛陀的教戒是否相符，是出于菩提大悲利益众生，还是出于世俗我执、私利权衡？凡是慈悲为怀，谦卑详和，大悲为本，行布施、持戒、忍辱、精进、般若、禅定才是真正的出家人，才是一个出家人的模样！
不畏将来，不念过往，坚持努力才能看见更美好的自己
正如南无羌佛在《世法哲言》中教导我们，作为一个强者，在艰难困苦的时候是不会妥协的，在困难面前，应该提起精神，振作意志，沉着地去处理问题，顽强地去争取，奋勇而上，迎难而进，克服困难，然后达到自己的目的。
修行并不深奥，就在现实生活的一点一滴中
朋友却说，这个没有什么，我只管做好我应该做的，一切都是因缘。如果我因为这些利益就把他当成“敌人”一样，那么他就是我的“天花板”，因为他成了我的障碍，我连他都没有跨越过去，那还谈什么修行成就呢？
旺扎上尊金刚法曼择决法会择出佛陀真身
当时的状况是，在同一桌子上、同一位子、同一样修法、同样的恒河砂，结果显圣的三驾发曼造型完全不同，一驾菩萨的平面冠，两驾立体直向空中的佛陀发冠，其形状结构也完全不一样。
