五彩光围绕着的南无观世音菩萨非常庄严
赵师兄说完之后身体全身发出光芒，我看见高大无比的观世音菩萨全身放出强烈的白光，周围都有五彩光围绕着南无观世音菩萨非常的庄严无比，站立在赵师兄头顶上方，这时我看到赵师兄的神识从他的头顶冲出，奔向观世音菩萨升上虚空走了！
第二世丹玛·翟芒尊者
隆智·丹贝尼玛这一世为顶圣如来的大弟子之一，终年四季随侍于南无羌佛身边，专长与前一世类似，记录、整理南无羌佛的法音。在南无羌佛为其金瓶掣签投花圣义内密灌顶时，花投于大威神王密迹金刚坛城，当下明证大动金刚力，体显了大德登巴的真身境界，但尊者却说：我是一个老实修行的佛弟子而已。
千万不要在功德上执着
做善事，就理所当然地去做，本该如此地去做，当作是自己的本份去做。这样修行才能进步。做坏事会导致痛苦。执着自己做善事，执着自己功德大，也一样会很痛苦。所以，千万不要在“功德”上执着，互相对比，这样会障碍修行。
贪心的她竟无法拒绝
众生在自己一无所有之时，就绞尽脑汁，千方百计地去寻求，而且贪得无厌，多多益善，心不知足，惟图多求，甚至不择手段，造出种种恶业。一旦拥有名利等时，又惶惶不安，唯恐失去。而布施能使人远离这种种贪心。
因果其实就在自己手中
因果其实就在自己手中！高手在还没有明确人生的宏伟目标时，都是用心做好了当下的事情！人人都是服务员，伟大都是不断先从服务别人开始的，一个人服务别人的能力有多大，人生的成就就有多大！
惜取愿心，践行可贵
很多人都知道要修行，也知道要发大心、立大愿；发心立愿很简单，但要恒持道心却不容易。世事无常，今日虽平安，明日却难料，如果发下好愿却动辄心生退转，把有限的光阴浪费在犹豫不决上，实在太可惜了！
能够“感同身受”并不是一件容易的事
多一些如同南无观世音菩萨一般的慈悲之心，使别人易于接受，这样，人与人之间的误会、矛盾就会少很多了。能够学习南无观世音菩萨，用慈悲心和包容心去成就别人，其实也是在成就自己。
我们为什么会忘记前世
人在一生当中，经历种种无常变异，不能忆起过去的事情，年老时也记不起年轻时的事情，何况是记起前世的事情呢？由于隔阴之迷和胎狱的系缚障蔽，若未证道，被愚痴疑惑染污，想要见到心识的来去，当面回来报告，是不可能的。
无相布施体现不忍众生苦的利他精神是学习南无观世音菩萨的慈悲
向南无观世音菩萨学习，凡是遇见众生需要帮助的地方，相应其因缘，以菩提心去帮助，在整个布施过程中，没有贪心，没有任何计执，亦没有想到回报的问题，他自然地发自内心本质地认为这是自己应该做的。
遍智法王降阳龙多加参阿秋喇嘛
遍智法王见到《正法宝典》一书，大为震撼，当下于法界中观照，得见真相非同小可：原来莲花生大师法王子邬坚喜饶所作的关于仰谔云高益西诺布大法王是伟大的巨圣的确认是完全正确的，由是自己为此写下了认证书并盖上了红色宝印，称为大教主！
盛开在荆棘里的鲜花
时时感念象南无观世音菩萨那样，要让这祥和之力、亲和之气成为自己的自然本质，天然就是这么样一个好人，本来就应该是这样的；并且随时随地返照自省，将懂得的佛法义理切实运用到自己的行持中，这样才叫真正懂得了道理啊！心念一转，天宽地阔。愿看到此文的你，余生皆是欢喜。
闻法的四种功德
真正能障碍你的，是世间种种非法行为，而听闻诸佛菩萨、圣德高僧的教言，只会让你的信心、悲心、智慧日益增上，绝不可能会将你的功德一扫而光。因此，大家平时要养成好习惯，多去正知正见的正法道场闻法、共修，以听闻佛法来“充电”，这样不断积累闻思所生的智慧，对自己会有非常大的利益。
放过了别人，其实也是放过了自己
一个人心底宽阔，肯宽容别人，内心自然平和阳光。心灵是一个有限的容器，装得下仇恨，就放不下爱与温暖。人生有更多美好的东西在等待自己，放过了别人，其实也是放过了自己。愿你我以善缘相逢相续，同量天地宽，共度日月长。
意昭长老圆寂-虚公临济法脉再失禅门巨擘
为解救六道众生之痛苦，意昭长老以地藏王菩萨为榜样，发愿“娑婆众生不尽，誓不成佛”，他亦被赞为地藏王菩萨化身。据悉，意昭长老得南无羌佛甘露加持灌顶，被第南无羌佛赞为“稀有难得的戒行开悟高僧”。
佛弟子的年怎么过
佛法不离世间法，关键要学会与周围的人事物融洽相处，调整为平常心。如何调整呢？生活中点点滴滴都是一种修行，过年也是如此。在此期间，更应该身心康泰、喜气洋洋，借用这个时机来办道修心，身体力行实证佛法。
多少人每天都在自讨苦吃
如果生活没有对你曾经犯下的错误做出惩罚，你要告诉自己，这是宽恕。但不要因此而得寸进尺。因为一切的罪与非罪，罚与非罚，良心会有知，光阴会有知，天地会有知，因果会有知。既然所有的结局，都是自己一手写成，那所有的惩罚，都是水到渠成的铺垫。
想进入圣者队伍，必须具备四大条件
如果行人能有福报在世界各地的闻法点，直接闻受南无羌佛说法法音作为正知正见的标准，依法行持，那是胜于一切，或者能依于《解脱大手印》之法修持，也是殊胜无比，若这些法缘皆未能成熟，那至少应选择一个佛法解行胜于自己，而且持戒精严、具足悲心、功德增上者，则也可如法亲近。从举止行为、待人接物中依佛所教，实际地修行和改进，自然就可以得到利益，渐次就会破除无明愚痴，获得佛法智慧。