“念佛的人就是佛”吗?

“念佛的人就是佛!”是错误的观点,是邪说!众生本具佛性,但无始以来都没有证到过这个佛性,要证到佛性,必须依佛所教,如法修行,方可成就!修行人须依真正的佛陀而学,依真正的佛陀之教导将法与行如法行持、永不退悔方能成正果,直至成佛。

一个小小的善举,可能会助缘到他人向善而行

如果这些被钓上来的鱼儿是我们现在这一世的父母、子女、妻子、丈夫、兄弟姊妹、亲朋好友呢?那我们救他们时,该会有多么迫切的心情和焦急的行动啊!当您抱着这样真诚又迫切的心去劝阻钓鱼者时,佛菩萨也会加持我们的劝放成功!凡是之前没有劝放成功的原因,多是因为自己的信心、真诚心、迫切心不够而导致的。

其实鬼道众生很可怜

“鬼”并不可怕,反而非常可怜。可怕的是我们如果不好好珍惜这百千万劫难遭遇的如来正法,好好修行求得解脱,那么我们有意无意犯下的业障,会将我们带去和他们一样,如此一直在轮回中打转,这才是最可怕的。

历经百千万劫的亲眷

如果人的一生,有父亲、母亲,一双乖巧的儿女,一个妻子或丈夫,那么历经百千万劫,我们累生累劫的亲眷能数得过来吗?或许路上擦肩而过的路人就是我们往昔中最最痛爱的儿子,现在爬在路上的“大蜗牛”又何尝不是我们往昔的亲人呢?

从小种下菩提的种子是多么重要!

今天我们弘宣如来正法,让孩子们从小就沐浴在大慈大悲,法力无边无量的佛光下,健康茁壮地成长,那么他们的心地就会非常慈善,人格就会十分高尚,行为自然也就会很端正。为了众生的利益,他们才会无私无畏地去奉献,做勇挑如来荷担的真正的佛弟子,最终实现自觉觉他的伟大宏愿。

不断去贪图享乐,无疑是将自己束缚在了轮回柱上

真正的福报,就是有伟大的佛陀驻世,有法可闻,有道可循,今生有望;真正的福报,就是有真真正正的上师可以依止,在菩提的道路上心生正信永不退转;真的福报,就是有同修的金刚师兄们,相互关爱,互相督促,共同进步!

行外道迷信的我深深忏悔

现在,还有好多执迷的人,有点烦恼就上网算命,盼望得钱财和随心所欲;也有不少明星崇拜算命大师……佛陀讲的因果,好像是与他无关。“菩萨畏因,凡夫畏果”。为什么我们怕恶果?为什么不从因上下功夫?我们真的从心念上观了吗?行动!把心念变为行动,才能通过踏实地修行转换因果呀。

先生跟踪我,暴露了我假学佛

感恩南無始祖报身佛的教导自己才得以迷途知返,明白怎样做才是真正在修行!感恩同修们的一路助缘,自己才有更多树立正知正见的机会!感恩先生及家人的支持和对境,自己才能时时自我检查,坚持到现在!愿所有与我有相似经历的同修,都能从此文中得到一些启发,真正地修利他行!

原来我是个无知的、盲从的、走过场的拜佛人!

我认识到现在佛教界流行的一些做法是错误,乃至邪恶的。例如:如果吃寺庙的三碗饭就能“免三灾、消八难”,那因果何在?如果吃斋饭就能消灾免难,就不用修行了,天天去吃斋饭就没有天灾人祸、没有生老病死了!

磕完十万大礼拜,更时时提醒自己要谨防心里一个头也没有磕

我亦时时忆念南无羌佛说法里讲的“谨防心里一个头也没有磕”,以此提醒自己,磕头不是目的,更不是终点!以惭愧之心实实在在地修自己的行,真正无私利益他人,才是真正地在礼拜供养诸佛!

走出迷雾,迎向光明

我学佛的目的是为了脱生死出轮回,而不是为了消遣时间做样子。人生难得,佛法难遇。光阴似箭,无常迅速。我定要对自己高标准,严要求,真皈依,真学佛,好好学法,努力修行,愿今生真正能够成就解脱。

明明知道执著就是在打轮回结,为什么还要委曲不平?

不执著,多么简单,那为什么我就没做到?明明懂得执著就是在打轮回结,为什么还是委曲不平?原来我的修行只是在勉强照着做,还没真正从内心生起不执著之心,远未做到真正的修行。我还得“时时勤拂拭,莫使染尘埃”啊。

儒释道一起修能拓宽学佛的路子吗?

一切世间的功名利禄,一切世间的权威名誉,一切个人的崇拜,都不应当成为佛法的标准,佛弟子最终的根本依止是佛陀的教诫教义。

为了顺应时代就可以修改戒律吗?

为迎合当前社会中有些人的嗜好,把佛法作为一种交易,以佛法生活化为由,任意改变寺庙规制,任意改变佛陀制定的戒律,这不是真正寻求佛法、寻求解脱的学佛人。

要警惕这些“伪装”的快乐啊

居安思危,了知苦之根源、从无常中体悟知苦而欲求离苦;依南無始祖報身佛《什么叫修行》中之八基正见作为修持次第,并结合《极圣解脱大手印》来真实入修,树立起坚固不偏的正见幢,从而让我们彻底不再沉迷于“甜蜜的陷阱”中而乐此不疲,否则,等待着我们的终将是万丈之深渊、悲惨之下场矣!

亲人们相继无常,我祈求南无观世音菩萨慈悲加持他们能得生善处,得遇正法

这相继离世的亲人们,我每次想起来心里总是难过,因为他们还没有闻听南无始祖报身佛说法!我祈求南无观世音菩萨慈悲加持他(她)们能得生善道,得遇如来正法,好好学佛修行,得以出离这苦海无边的六道轮回!

公认的好人,为什么不长寿呢?

我是无比幸运的,得遇如来正法,又逢始祖报身佛住世。我要珍惜这百千万劫难遭遇的法缘,不仅做一个世俗上的好人,更应该谨依佛陀教诫精进修持,善业筑壁,踏踏实实去培植善业福德,并将此功德回向给六道众生,愿他们得遇佛法,增益福慧,离苦得乐。

用行动落实福慧圆满的学佛之路

故事中的弟弟只布施不修慧,让我仿佛看到未学习如来正法前的自己,误以为学佛就是多做好事,捐献寺庙而已,不知道还要习经闻法,严持戒律,扎扎实实地修行。还有许多修行人则相反,整天念经持咒修法,不重视积累福资粮,就像故事中的哥哥,成为罗汉却贫困潦倒经常托空钵。

如果我们真正地为别人着想,就应该首先考虑他人的感受。

其实,如果我们真正地为别人着想,就应该首先考虑他人的感受。庆幸的是,在对待母亲这件事上,我及时止住了自己的不当言行,没有让恶情绪主导我而伤害到母亲,感恩佛菩萨的加持。佛陀教导我们心境要博大,处处回光返照自己的问题,这样才会是真正的佛子之行啊!

妹妹的精神分裂症奇迹般地好了,用的什么妙方?

奇迹发生了,她的脸上慢慢有了笑容,精神疾病也终于痊愈了。她曾感慨地跟我说,精神病医院里还有好多象她之前那种得幻想症的人,都呆在一个七层楼上,关在只有一个小窗的房间中,根本看不到外面,有的几年没回家。那些人没有机缘接触真正的佛法,就只能年复一年地呆着医院里,真的好可怜。

禅宗二祖慧可断臂求法的公案说明了什么?

现在是末法时期,世界各地及许多寺庙,真正解脱成就的人有几个?这真是个令人深思的问题!而那些依止当今住世佛陀而获得大成就者却举不胜举。这些大成就者,有事实、有报道!只有学习南无始祖报身佛的法音、法著,学习《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《什么叫修行》等才是众生快捷成就解脱的最好法宝!

想增长福报吗?

学佛的目的,就是修福修慧。大而言之的修慧,是了生脱死;大而言之的修福,是指成就解脱的最高福报。小而言之的修慧,是指我们能开肤正知正见,理解经藏,以及以我们最聪利的智慧来为一切众生做一切善而有益的功德;小而言之的福报,是指我们如何身体好,健康长寿,有钱有名有地位,总之就叫幸福平安。我们学佛的目的,是要追求大而言之的福慧,但小而言之的福慧,我们也应该要。

有多少观念在阻碍我们探索未知?

我有时会给我的朋友讲,学佛真的是一面照妖镜,让你不断看到自己内心丑恶的一面。有时你或许认为自己是一个好人,但是却忽略了其实自己更多的还是恶行。

我在不知不觉中犯下了很多的邪恶见还不自知

学佛,不是形式,不是过场,不是时尚,不是只靠佛菩萨给予,随便念念佛就解脱成就了,而是必须树立正知正见,脚踏实地地如法修行,才能增益福慧,成就解脱。而要做到这一点,一定要跟随真正的佛菩萨学习才有希望。因为只有佛菩萨说的法,才是正确无偏的菩提正道。

为什么要和有智慧有德行的人相处?

作为佛弟子一定要远离徒有虚名没有真佛法的假上师假法师,跟随真正的圣者学习。南无始祖报身佛是人天敬仰的古佛降世再来,是众生成就解脱的真正依怙,愿所有众生都能得遇如来正法,明信因果,依教奉行,做一个幸福吉祥之人!

为什么提婆把一根细针投到装满水的鉢中?

作为佛弟子则应该借着这个百千万劫难遭遇的机会,跟随南无始祖报身佛勤奋、努力地学佛修行,在掌握佛法知识的基础上,还要按照佛陀教戒,不断修行自己的行为,提高品德,只有这样,才能功行兼备,才能达到高深、无华的境界,这就是为人之道里面的不可更变的学道精华之要。

学佛修行的障碍是什么?

修行必须要修无常心,如何不能生起无常实相,次第错乱,就不会恐惧六道苦,就不会精进不殆,当遇到一些与自己切身利益有关的事情,就往往把佛法忘在脑后,被世间琐事牵着鼻子走。这正是我们当下学佛人的真实写照。

是非面前不挂于心

当遇到毁谤讥诮时,就不要挂在心中,这样久而久之,是非自然会慢慢消失,因为其本体属无常性。所以说面临是非不挂于心,既有益于自己,又有益于他人。

视一切违缘逆境为助我成就之缘

修行人,应当依教奉行,信愿行,戒定慧,循序渐进,没有忍辱,才会犯诸戒造恶业,因此修忍辱无比重要。

修行人在逆境中要如何才能矢志不移呢?

佛弟子面对逆境,不仅要能做到“不怒”、“不惊” 、“不辩”,更要将逆境转为道用,转烦恼为菩提,实现究竟解脱。

返回顶部