佛陀报化涅槃,师姐的迷茫引发的思考

想想二祖为了求法而断臂,密勒日巴祖师为了求到真正的佛法,搬石头反复修建房子,背都磨烂了。相比之下,我们对佛法的虔诚又能做到几分?我们是生在福中不知福啊,实在是万分之惭愧!

真忏悔不在口中,而是在日常行持中

慈悲的佛陀佛母,弟子知道错了!真诚的忏悔不在口中,不在笔下,而在生活中,在一日三审中,在实修《解脱大手印》两大心髓中,在体悟《藉心经说真谛》中,在无私利益众生中。真诚地忏悔业障,祈求佛陀佛母重返娑婆,救度我们这些罪业众生!

再不醒悟,真的是求出无门,悔之晚也

我们应认真学习和领悟,学以致用,落实在自己的身、口、意三业中,依教奉行。如果黑业缠身的我们,再不断掉我执,再不慈悲利益他人,真正地依佛陀教戒好好修行,忏改自己的不净心行,全力虔心地修学佛法,祈求佛陀、佛母早返娑婆世界,救渡可怜的众生,那我们真的是求出无门,悔之晚也!

我实在不是一个合格的佛弟子

只流于表面忏悔是不可以的,必须认识到自己的错,还要去真正地改,并且不再犯,按着佛陀的教义一条一条去实行,一步一步去修正自己,才能有机会把自己洗净,成为法器。

无常正在迅猛地追赶我们

只有时时刻刻给自己敲警钟,要真正的依教奉行,按照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》和佛陀说法如法去行持,珍惜再珍惜,勇猛精进地修行。

醒醒吧 我等罪业的佛弟子们

我们要至诚感恩佛陀和佛母的大慈大悲,真诚地忏悔自己的罪业,诵经放生,精进修行,要将三时三世所做一切善业功德全部供养给伟大的佛陀和佛母,祈求慈悲的佛陀佛母重返娑婆,救度我等罪业的佛弟子们和苦难的众生!

为什么这样去祈求,很难如愿?

像他们这样并非是真学佛。因为并不信因果业报,不信佛法的殊胜教义,虽然也随大众礼拜诵经,闻法放生,但内心看中的却是眼前的利益,执着的是世间八法,这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢?因此难以得到佛力加被的。

听到“风水大师”的话,小夫妻的脸色变了

测字算命、看相风水,终究抵不过因果二字。万事万物都脱离不了因果关系,与其迷信风水改命,莫如真正学佛修行,常怀慈悲喜舍,诸恶莫作,众善奉行,无私利他,树立崇高品德,自然吉祥。

如何将逆境转为道用?

佛弟子面对逆境,不仅要能做到“不怒”、“不惊” 、“不辩”,更要将逆境转为道用,转烦恼为菩提,实现究竟解脱。

真正的孝道是什么样的?

作为晚辈的责任和美德,为父母尽一份孝心,愿其长寿无病富贵吉祥,终生喜乐。这是一种孝,还有一种大孝,是如同南无始祖报身佛说法教导,我此发心,施之于行,自觉觉他,渡脱父母,以为报恩。

不是随便念念佛就解脱成就了

学佛,不是形式,不是过场,不是时尚,不是只靠佛菩萨给予,随便念念佛就解脱成就了,而是必须树立正知正见,脚踏实地地如法修行,才能增益福慧,成就解脱。而要做到这一点,一定要跟随真正的佛菩萨学习才有希望。因为只有佛菩萨说的法,才是正确无偏的菩提正道。

忍辱之心能防诸一切之外障

佛说无为最,忍辱第一道。忍辱之心能防诸一切之外障。作为修行人,就应该象梦窗国师那样忍常人所不能忍,受常人所不能受,遇到伤害、诽谤、打击时,无怨无嗔去面对 ,用慈悲来化解嗔恨,只有这样才能去掉我执,走向真正的解脱之路。

莫错过圣者度化的因缘

古有达摩东渡一苇过江,给中国带来了禅学的兴盛。今天,古佛降世人间,带给我们的是能让众生了生脱死的正如来正法,这是百千万劫难遭遇的机缘!我们千万不要错过啊!

愚痴的我造了多少业啊,仅仅后悔就够了吗?

要知道万事万法都是因果关系:种瓜得瓜,种豆得豆,善有善报,恶有恶报!要依佛陀的教诫去行持,诸恶莫作,众善奉行!不搞封建迷信,不听巫婆神棍邪师之邪说!我们要尽自己的力量,利益更多的父母亲人走进佛门,直至菩提永皈依!

高僧大德个个神通广大,都是深藏不露吗?

我们千万要以佛陀教戒和佛教法理为准绳加以甄别,不可轻信那些毫无圣量展现而夸夸其谈的歪理邪说,以免误入歧途,沦为妖人的帮凶!

从一朵莲花看无常

我们所见到的都是不实在的,都是假象。过去、现在、未来三时皆空,一切有为法皆无所得,凡所有相皆是虚妄,人生本身就是梦幻泡影,为什么还要执著呢?

这样的“法师”能把寿命转给弟子或他人吗?

佛法有真有假。学到真佛法,福报智慧无穷,学到假佛法,贻害终生。如果拜师学佛拜到这样的一位邪师而不离开,不但今生不得成就,而且必堕入三恶道。

为什么美不能永恒?

无常与轮回,让行人受尽了人世间苦与悲,只有佛才能带我们走向最究竟的圆满。

有什么办法脱离 人生这些可怕的苦难?

我们播种下善因的种子,慈悲利益有情,严持戒律,虔诚修行,自觉觉他,用端庄的行为筑起抵御苦难的一道道长城,就会收获修行成就解脱的果实而不再有痛苦烦恼。

人最重要的事业究竟是什么?

释迦佛陀为太子时。祂发现,即使是富人,也并不能永远幸福,人都会生病痛苦,最终都要死亡。祂圆满成佛后,把佛法弘传于娑婆。

菩萨是怎么修出来的?可以见人就称菩萨吗?

凡夫就是众生,被生老病死苦等等业障包围住。一切众生皆具佛性,众生佛性与佛陀平等无二,但众生的佛性被无明业障盖住,唯有通过学佛修行,按佛陀说法次第一步一步去行持,才有可能成佛菩萨。

劝导放生会有胆怯的时候吗?什么原因?

今年2月19日正值南无观世音菩萨殊胜日,我和师兄姐们一起来到黄河边上放生。

从宇宙之浩瀚,看人类之渺小,人生有多苦短

人类生活在地球上,地球存在于宇宙中,我们应该怎样认识地球、认识宇宙、认识我们人类自己?人类和地球宇宙又是一种什么关系?芸芸众生中的我们是否在忙碌之外去思考过、探究过这个问题?是否在某个时刻探寻过自己在这个宇宙中算什么?是怎样的存在?

看似学佛的我,其实早已生发了堕落的种子

如果不恭学《浅释邪恶见和错误知见》,还一直以为自己是多么的精进呢,真是太可笑太愚痴了!甚至自己还幼稚地认为,只要建了佛堂,恭请了佛书,佛菩萨就会保佑自己,就会得到殊胜无比的加持!自己这么懈怠,没有精进闻修佛法,没有依佛所教力行佛事,这都是由于自己闻法太少,知见不正引起的。

我们是该清醒的时候了

关键在于,我们自己能不能真正忏悔改正,用实际行动来清洗罪障。我们要真正修行,真正利益众生,真正护持正法,建立实相功德,把自己修成能盛装圣法的法器。不然,就是佛陀驾临面前,我们也会因黑业所障,无法相应。

为众生利益而来,为众生利益而去

由于众生业力深重,难以真修行,故学佛者多,成就者少,加之末法时期妖魔骗子横行,附佛外道弥漫,世尊留下的很多经著被篡改等诸多因素,众生难以遇到圣者师,难以学到真佛法,要想成就更是奢望。

他学附佛外道,种下了堕落的因。

他被各类不正的知见所误导,落入了邪恶见,错了种种因果,造下非常大的罪业,这些罪业如黑障一般,让本就是业障满身的他变得极度愚痴,使他在堕落的泥潭中越陷越深。再想想生活中,还有多少众生也和他一样愚痴,犯着类似的错误和罪过,却不知悔改,只能在黑暗悲惨的轮回中尝尽痛苦和煎熬。

怎么才不辜负这暇满人身

想想人的一生,不过几十年的光阴,人身难得,更应珍惜这宝贵的光阴!如果生而为人,却不明白无常的道理,不明因果,不去修行,就白白浪费了这一世,岂不等于空走世间一趟!

世间还有比这更贵重的财富吗?

世俗上的这些所谓财富也许能给人带来短暂的幸福,然而荣华富贵只不过是过眼云烟 ,如梦幻泡影,总有一天都会无常的,一切都不值得执着。对于不懂因果和无常的道理、不懂惜福的人来说,这些所谓的财富,也许在给拥有者带来幸福的同时,还会造下诸多恶业,从而带来无尽的烦恼、痛苦,最终堕入轮回之中。

混修外道不得成就解脱

佛经云:“是人行邪道,不能见如来。”佛法和外道一起修是不可能成就解脱的。

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