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当逆境来临，我们真的肯认因果账吗？
但无论是儿子的认账，还是我的祈请，我相信一定是佛菩萨的加持，才让我们幸免于难，否则我无法想象今天过的会是怎样的一种生活。因果轮回真实不虚！祈愿众生都能够有相信因果的机缘，都能够真正地明信因果，种善因、享乐果！
痔疮，让我体会到了无常的可怕
通过一个小小的痔疮，让我真正体会到了无常的可怕！让我彻彻底底、真真切切地明白了学佛必须要从当下做起，不能再等了！必须要给自己敲个警醒的钟，不能只空喊口号，要真正地去学佛、要不打折扣地按照佛陀教戒实际去行持...
拉珍圣德的一句“你不信佛”，敲醒了学佛四年的我！
今生幸遇佛陀住世，能闻到佛陀亲说纯净无偏至高无上的佛法，我还有什么理由不真信实修呢？人生短暂，转瞬即逝，不真修实行，白白荒废了光阴，人生有几个十年啊！
笨手笨脚的我学跳广场舞，映照出了我执深重的凡夫相
学佛修行不能光停留在口头说说，心中想想，而必须是要实际地去行持，把生活佛法化。每当遇到一件事情，都要问问自己是不是真地按照佛陀教戒去做的？做对了吗？如果发现错了马上就要修正。只有这样，我们才能一天比一天进步，一天比一天好，才能真正获得相应的受用。
亲人未学正法就离世了，她感怀泪目，惊醒我们什么？
我们要像伟大的密勒日巴祖师那样，像尊者大目犍连那样，像虚空的佛菩萨那样，发愿救渡我们生生世世的父母，用实际行动去引导父母走上学佛修行的菩提正道，方不辜负我们自己的暇满人身，方不辜负父母的养育之恩。否则我们只有继续轮回、万劫不复，还谈何报恩？！
世俗我执的表現不易发现，必须迴光返照，警惕每一天的当下
世俗我执的表現不易发现，必须迴光返照，警惕每一天的当下。真心学佛才能断除世俗我执。“真心”就是真正虔诚于佛法，不打折扣地照着做，时时检审自己的身口意是否符合佛陀的教诫。
他们都走了，唯独留下孤零零的自己......
“初闻不知曲中意，再闻已是曲中人”人生如戏，戏如人生，皆是一场因缘幻梦，唯有学佛的人生，唯有明了法义真谛的人生，才能在这纷扰的末法时代，不因事扰，不为情困，看戏解戏，以佛理真谛去看破这一世，这一场如戏如幻的人生。
大“疫”之下岂有完肤之地，人们做的那些事儿意味着什么？
无明障业让人类变得自私贪婪，不敬畏大自然，随意挥霍破坏大自然，凌驾于其它生命之上，恣意妄为伤生害命……然而这一切都是要付出代价的。人类应遵循自然规律，遵循因果规律，与人与其他生命为善，与大自然和谐相处，才能安居乐业，世界和平。
金刚护法的双身像是提倡修“双身法”吗？
我把佛陀有关修双身法的说法内容分享给他：“因为那个东西是一种特殊的观照，从佛像里面，金刚萨埵的像你看也是双身像，很多像都是双身的，但是那是表法的，表红白菩提之法，并不是要你去抱者男女人修双身。”
破水桶的奇迹
生而为人，因果业力所使，你我都有着这样或者那样的缺点，这些并不奇怪，关键是我们怎么对待彼此的这些不足，从这些不足出发，不断以佛陀的法义去修正自己，从而一步一步见天地，见众生，“见”真正的自己。
要迁转把持固定理念意识于行持，把“迁意修”落到实处
什么叫“迁意修”？佛陀在《浅释邪恶见和错误知见》中说：“……初入行人，无论修四无量心还是菩提心，都不能住禅观修，而是住迁意修，要迁转把持固定理念意识入…
父亲的三碗粥
一位普通的劳动者具有这样的德品，的确值得我们佛弟子深思。正如佛陀在《如何做人，做圣？》中说法教导我们，做成了好人，在此基础上才能谈得上做圣。要用纯净真诚和善的心面对他人，否则也只是在自欺欺人地假学佛而已。
他捐50两黄金，禅师连声谢字都没说。有什么奥妙？
他捐50两黄金，禅师连声谢字都没说。有什么奥妙？ 《琅琊榜》中萧景瑞对梅长苏说过一段话，听后细细品味觉得颇有深意。他说：“凡是人总有取舍，你取了你认为…
我们是真正学佛的修行人吗？自己要仔细掂量掂量！
当有人问你是否是一个真正学佛修行的人，你也许会说：“我皈依了就是佛弟子吧，肯定是真正学佛修行人啊！” 皈依了就是佛弟子，就是真正的学佛修行人吗？ 反观…
我很精进，也想如法修行，可为何坚持多年生不起大受用？
纵观古今成功人士，出口成章者都是厚积薄发，从容淡定者都是事事磨砺，游刃有余者都是千锤百炼，每个成功的优秀人才都有一段至暗时光，越是昏暗火焰燃烧的光芒才…
哪个年龄阶段学佛最好？
佛陀说法，佛法在世间，不离世间觉。世间上的一切处事接物、为人、生活、工作、思想、行为等，乃至起心动念，所有相对事物及意识，都是对自己行为的洗刷，因果的印证。要以佛陀为修学楷模，将世间上的一切都用来磨炼自己的修行，直至成为一个炉火纯青的法器。
