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学佛的你每次的考验过关没有？
其实学佛说易不易，说难也不难，只要有一颗依教奉行的虔诚心、有一颗坚韧不拔想解脱的心、无私无我为利大众的心，就能经得住各种考验和磨难，也只有经历过千锤百炼，才能把自己锻造成一个合格的法器，如此才能步向菩提成就解脱！
这只船还是当初出海时那艘船吗？
万法都具无常性，都是因缘和合而生、因缘离散而灭，如梦幻泡影一般。也就是说，宇宙间没有永恒不变的东西，一切都在成住坏空的变化之中，这也是精神和物质现象存在的科学观之真谛。
“仙家”能帮我们解除苦难吗？
纵观漫长的人类历史，真正大慈大悲无私利众平等救拔的只有佛菩萨，所以佛菩萨才是众生真正的归向依傍之处，是众生的解脱主。对于学佛人不但不能以鬼神为解脱主，还应该精进修持争取早日成就解脱，平等救度六道有情包括鬼神。
舅舅的离世让我再一次见证到无常
人生短暂，如果不修行、不能成就解脱就永远不会知道意外和明天哪个先到，如果无常先到了像我舅舅这样，就是有心想帮他，但由于好多不可控的外力原因都不能靠近，更别说停放三天了，当然这也是他的业力所致，可我们就比他的业力轻吗？
这样的经历让我明白真正的发心有多么重要
伟大的佛陀在《什么叫修行》的法音里讲到“八基正见”：无常心，坚信心，出离心，实愿心，精进心，戒律，禅定，菩提心。修行要依次第而修，其中第四基是实愿心，有了实愿心才会生出第五基精进心。
真正的能者从来不会自我标榜
是不是真正的圣者，是不是真正的高僧大德，不是看他摆的花架子多气派，不是看他“讲经说法”多么天花乱坠，不是看他的弟子有多少，而是要看他是否有圣 者 所具备的圣 道 量，否则，如果不具备圣 道 量，必是凡夫俗子一个。
这是真正的无私！
平凡的人，做了一件了不起的事，我作为学习如来正法的佛弟子，感到非常地惭愧！我应该学习他的无私，在以后的生活中发心多做利益众生的事，按照当今住世佛陀说法《极圣解脱大手印》的两大心髓去修行直到了生脱死
捐助建寺庙就一定有功德吗？应注意什么？
万事万法不离因果，我们每做一件事，都要问一问自己：我种了善因吗？对佛法有利吗？对众生有利吗？末法时期，佛门清净之地也被一些邪恶之徒玷染，行肥私利己之邪恶，如果我们抱着无所谓的态度，随意一捐了之，那种的到底是功德还是黑业，其中因果，历历分明。
助印经书就一定有功德吗？应注意什么？
读诵与助印正知正见、不违背三藏教戒的经书，自然功德无量。若读诵、助印掺入了假经咒的经书，那就无有功德可言，反而误导众生，黑业上身了。这就好比一钵甘露，加入了砒霜，吃了直接害人害己！
因环境污染而死亡的动物，难道仅仅只有大象吗？
大自然是人类和其它生命共同美好的家园，作为人类的我们，在追求幸福的同时，不要忘了善待其它生命。希望我们每个人都能从自我做起，从细微处入手，保护环境，爱护动物，守好手中的垃圾，还祥和美好的家园！
我很善良，可为什么还会生病受折磨?
因果不谬。一切都是由因及果。所以，我必须深刻忏悔我往昔所造的罪业，发起真正的今生必须成就非要解脱的决心和愿力。真正落实自我的修行，踏踏实实做一个真正的诸恶莫作，众善奉行的佛弟子。多种善因，离避恶因，为自己争取更多的时间学佛成就。
供灯的真正意义
学佛后我明白了供灯的真正意义，我们应当用最虔诚和最纯净的心为更多的众生供灯祈福，从心底里祈愿一切众生破除无明，走向解脱成就之路，并用我们的实际行动，去利益一切众生，这样才能真正得到佛菩萨的慈悲加持，才能福慧增长，圆满佛道。
不要让你的生日，变成是它们的死日
只要在轮回中，一切就是无常性的，生日其实就象征了无常。在自己生日时，应该想到感恩父母，不杀生而行放生，要吃素，念南无观世音菩萨、绿度母、长寿佛等佛菩萨的心咒，踏踏实实地依佛所教去修行，才能增长长寿的功德，而修行解脱就是对父母最好的报答。
她学到了如来正法，正在远离愚痴和邪见
我相信今年母亲一定会过一个“别样”的中秋，也许她会佛前供灯、供花、供果，也许会去放生。我相信母亲已经明信了因果，知道了一切美好的获得都要靠自己种因得果去努力，绝对不会再像以前那样以一颗贪心去奢求，去行外道了，因为她学到了如来正法，正在远离愚痴和邪见。
与其感叹人生苦短，不如精进努力，去和无常赛跑!
人生短暂，生死无常！大多数人包括我就像“火宅”中乐着嬉戏的诸子，焚烧舍宅却依然乐着嬉戏，不惊不畏，不惧无常。自己累生累世欠下了多少众生的命债啊，错过了今生，必会沉沦于轮回的苦海，无有出期，太可怕了！