今说证道指南。为利生证道。如何实证般若而说。此指证道即指证般若。指南者指明方向的准则义。如何证般若捷径。

俗闻已，对僧合掌曰：“和尚所演无上如来大乐之法，吾当传于后世。”

帕母说：就十方诸古中，虽未学此论，但也依此论之正理精华而成如来。所以，此论称为法中之母之母的瑰宝。

此是阿王诺布帕母于大神通中从兜率天返回人间时对大活佛、大格西、大论师们所作的甚深法义、精要秘密开示，其开示教化众生如何深入证境证量，神通变化，开敷智慧，并说明要依止该法而深入正定方...

阿王诺布帕母以其圣母之证量，融贯般若论之真谛，以般若之谛相比喻，导化众生，使之分别顿、渐彻悟真如，直指人心，分段方便受益，择机回光返照，让其悟彻本来面目，受益其深浅而应器受用，其功...

如佛陀所说：“欲了生脱死之一切佛弟子，佛在世时当以佛为师，佛报化后以戒为师。”此《戒律论》收集其三藏戒律精华中之部分戒，行人依此奉行，自入正知正见，步向菩提证境，这是修行人决不可缺...

因明乃五明之总摄，又谓之宇宙万有之真理原则，为佛门弟子破邪立正、修行正法、指引正见不可缺少的圣书。

《佛说阿弥陀经》 【香赞】 炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现金身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜) 【莲池赞】 莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘...

历史上，释迦牟尼佛、阿弥陀佛他们都曾化身來这个世界，都是以惭愧、忍辱、大悲的形象來為众生作修行的楷模。诸佛尚且如此，惭愧者的我，当然更应该如此。