成就之机
西山有宝你不取，东峡有崖偏要跳？
有些可怜的愚痴妖孽之徒，佛陀已实实在在展现出五明成果及证量于世，佛陀有真实不虚让众生解脱成就的如来正法你们不要，偏要罔顾事实，恣意诽谤，为何西山有宝你不取，东峡有崖却偏要跳？
考研时发现是假学籍，怎么办？
我们一生所经历的不可能是一帆风顺，这就像是我们去爬山一样，有时是上坡路有时是下坡路。上坡路就好像是生活中的顺境，而下坡路像是在经历逆境。面对顺境几乎都能欣然面对，但是身处逆境时大多数人都无法做到坦然接受。
曲解《楞严经》《无量寿经》《阿弥陀经》《金刚经》，其歪曲的“关键点”在哪里？
末法时代，魔强法弱，各种歪理邪说层出不穷，邪师们为了达到自己的私利，断章取义、乱解经义，其中不乏有否定神通、反对神通者。末法时期的乱象丛生，我们每一个想真正学佛成就解脱的修行人，一定要深入经藏，清醒头脑，明辨真伪，不被歪理邪说所迷惑。
我在控制你们吗？我为了什么？
南无羌佛来这个世界，是为了给三界六道众生，首先是人道的众生，说法来的，是为了来帮助大家把邪恶的心、行改过，成为一个好人，成为一个利益社会、利益大众的人，进而成为一个上好的修行人，得到解脱成就，不要再在轮回当中打转了。
为一个西方人提问说法
学佛的目的，就是不能争夺别人的东西的，要关心他人，帮助他人，关心所有的众生，只有这样，我们才能成为一个没有执着、伟大的人，而反过来，其他的人也会非常地尊敬你，觉得你非常地好，你了不起。所以修行学佛，所谓的因果啊，就是我们要先从因上不要去错因，然后结的果就变好了。
人死了后真的是一了百了什么都不存在了吗？
只要如法学习真正的如来正法，按照佛陀的教戒修正自己的行为，把自己修成一个好人、善良的人，如法地学到真正的佛法，证到圣人的道境后，这样就可脱离六道轮回，免受轮回之痛苦，往生到佛土世界，长享幸福快乐了。
世上真的有太多的事情无法预料
从古至今，所有祖师大德求法的艰辛都耳熟能详，既然发心学佛，我愿接受更多的历练，以一颗柔软的心去感受众生苦，不再陷入以自我为中心的狭隘认知，学会以一颗真诚的心去真正领受众生苦即我苦，真诚为众生的离苦得乐做点实实在在的事儿，努力把自己打造成一块可堪雕琢的璞玉。
为什么那家女主人总是洗不干净衣服？
自赞诽他是很多人的习性，我们喜欢用放大镜看别人的不足，却很少正确认识自己。何况，从外在看内在，从别人看自己，那么很多时候，别人就象我们的一面镜子，反射自己的不足之处，从而在不足中修炼自己。
如果没有开顶，弟子百万也是凡夫一个!
这世界有众多名气大、地位高、弟子多的假法王、假法师，也有掌握真佛法、真本事的真佛菩萨在。如何择师，何去何从，应依法而行。有一点是肯定的：跟随没有真佛法的假圣师学佛，纵然一生用功，定还在轮回中。
学会不跟自己较劲
我们在日常生活中经营事业，就像是修建高楼一样，首先要打好地基。把自己锻炼的具有真才实学，积聚足够的能量，最后才能进入实践。并且，在具备可以运用于实践的知识和力量以后，还要有克服一切困难的勇气，千万不能在中途遇到困难阻障就半途而废，要知道想要成功经历些障碍和挫折是必然的，只有克服了重重困难，最后才能取得成就。
为什么要学会说“我输了”？
在生活中，很多时候还没有这样关乎到生死，我们却连面对矛盾是非的修为都没有，甚至处处都被别人牵引，处处都想争个输赢。 这样的心境，从世间生活的角度看，不可能吉祥幸福，从修行人的角度，又怎么可能增益呢？！
追求幸福就少一些对生命的伤害吧
作为佛弟子更应该为了世界的吉祥与和平而努力修学，再也不能浑浑噩噩混日子了，要好好忏悔，好好洗刷自己，要从于三业依教奉行，成为一个为自己为众生的离苦得乐而精进不懈的好佛弟子，一个不用佛陀佛母再为之担业的积极向上的好佛弟子，以此祈愿佛陀佛母早日返转人间，永久住世，永转法轮，救度娑婆有情。
所做一切全部都出自于自然，建立真实菩提行举
我们提倡日行一善，就是每天在心里边为别人着想，为别人想一件有益的事，哪怕心里边产生有益的念头，这就是在行善举；嘴里边说一句对别人有益的话，这也是行善举；在行为上能够帮助别人，哪怕很小，也是行善；总之在我们身口意里边，都要为别人着想，这就叫行善。
来自一头猪最后时刻的抗争
世人无不好生恶死，但我们却将死亡加诸于其他众生，从没想过它们的痛苦。弱肉强食并非真理，只是不能势均力敌的无奈罢了。很多人不信因果，但古往今来，如果不思悔改，不思转换，那因果何曾会饶过谁？
要成就解脱，就得正视自己的过患
作为佛弟子，我们不能沉迷于恭维的甚或阿谀奉承的好听话，应虚心接纳忠言指正，所谓“兼听则明，偏信则暗”；我们也不能傲慢无礼，抗拒遮掩自己的过患，我们应当知道自欺是欺不了别人的，只能骗自己，别人对我们的过患如皇帝的新装一样一目了然，只有虚心接受及时改正才是正途，才能挽回自欺的愚蠢行径。
怎样才能在短时间内救更多生命？
世间之人为了口腹之欲，理所当然地残杀其他无辜的生命，迷茫之人只知道自己的生命可贵，孰不知包括蝼蚁在内所有的众生无一不是如此。从南无始祖报身佛所说《你明信因果吗？》，我们应该从其中明白每个众生都有避苦趋乐、求生畏死的念头。众生平等，皆具佛性，不杀生而行放生，是基本修行。
这样只会离成就解脱越来越远
学佛修行就是为了成就解脱，作为修行人，既然明确了目标就要去付诸于行动，就要下决心、有恒心、有毅力去精进用功修行。抛开世俗的羁绊，一心向佛，依教奉行，就会快速迈向成就解脱的菩提之路！
既然所有的生命都要死亡，那么生命的意义是什么？
人身难得今已得，我们执着一生带不走一份虚荣和爱慕。生命如此短暂，我们难道还要把时间浪费在那些没有意义的事情上纠缠不清吗？而作为佛弟子的我，明白只有通过学佛修行，众善奉行，诸恶莫作，才能让自己有机会脱离生死的束缚，不再被轮回左右，达到永恒幸福的彼岸，生命才变得有意义。
不让坏情绪左右自己
每当遇到困惑的时候，我都会认真恭闻佛陀的法音，恭读佛书，不断积累增长自己的正知正见，用佛法解决生活中的实际问题。我开始从种因上下功夫，处处积善因，善待他人。我发现自己有了很大改变，在遇到不顺心时，学会控制自己的情绪了。
给女儿的礼物选什么最好？
看着那一堆女儿最爱吃的零食，沉重的心突然明白了见到女儿后，我真正该做的是好好接引她学佛，引导她恭闻佛陀法音，从而使她明白唯有学佛修行才能转换因果，才能解脱轮回诸苦，才能得到永恒幸福！
寺院多年的双盘坐香规矩，被不会跏趺坐的圣僧给破了
从这个事件中可以得出，金山寺制订人人都必须要达到双跏趺才能挂单规矩的人，并不真正懂得佛法的修证。双跏趺有利于修定，但不是唯一的方式。最最重要的，就是能学到真正佛陀传的法，依佛陀的教法而修行、学法。