众生的欲望永远是无穷尽，而物质的满足却是有限量，所以贪欲的人往往会失望，结果就由贪转嗔，乃至结冤，种下恶因，变成无边的痛苦。如果我们想身心清净，家庭幸福，远离苦恼，那必然要减少欲望...
应该和不应该，最当问自己
人生的苦乐是我们一系列选择的结果，而我们可以决定和改变的自己，远比我们想象的要多得多。只是很多时候，我们向外驰求的这颗心，不肯安放于己；只是很多时候，我们忙于认真地烦恼，认真地执著...
为什么你这样烦恼
当你深思因果，用客观、安详和勤勉的修行态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐平静和快乐起来。通过自己的真修实行和正见的智慧去获得福报的转换增长，用积极地广种福田、培植善缘所产生的福...
舍不得回向的农夫
农夫为了不让别人沾有妻子的功德，因此要求无相禅师不要回向，后来经过无相禅师讲解后，虽然愿意回向功德给他人，却执着、舍不得把功德回向给自己的仇人，一灯照暗室，举室通明，何能只照一物，...
回向的力量
当我们真诚的、发自内心的、把功德回向出去的时候，其功德会百千万倍超过我们当天所修的，返回自己受用。不过，我们要知道，所有一切功德回向均是建立在真诚的基础之上，切不可以走形式自欺欺人...
别人不能代替你修行解脱
佛用各种方便法门告诉众生，此为轮回的苦海，贪嗔痴慢疑五毒是无尽的痛苦和烦恼的起因，并教授他们脱离苦海的方法。但是众生愿不愿意解脱，愿不愿意按佛说的法去修呢？这取决于众生的因缘和觉悟...
实力子比丘为何会受到恶言毁谤
两舌的罪恶是很大的，当业果成熟时，将堕入地狱道，受尽诸苦，若业果未熟而转生为人，则四面楚歌，孤独无朋，并且存有两舌的恶习。所以，我们要远离两舌，经常保持一个舌头来说话，多说调解语，...
屠夫种蒺藜
须知众生无始以来长处轮回，为因果所缚，心随业转，随业报果，此唯有学佛修行从因入果，积善离恶，将凡夫行为修正而符合佛陀所立之行条，方能转换因果，善因先熟，福报增长，而令恶业无位显报，...
道德礼俗的制裁，都不如因果的审判
提起因果，大家不要以为只是一般劝善，教人做做好事而已，因果关系绝对不是如此简单的！有因必有果，它的准确性连现代的电脑科技也不如。它种下了横亘过去、现在、未来的三世因缘。
不要因为我们的言行让身边的人对学佛望而止步
当你批评别人不如你聪明，不知道学佛时，你反省过自己的言行吗？有没有想过也许是你的言行让身边的人对佛法望而止步了呢？
获得井底之蛙无法想象的广阔天空
在修行过程中，当遇到新事物或新概念时，你不妨从“盲人摸象”与所知障的角度思考一下，才能不断获取正知正见，也才能把围困我们的所知障逐个打破，获得井底之蛙无法想象的广阔天空！
你是人生的观众，也是人生的演员
佛菩萨教化人们善良、真诚、慈悲和容忍，人们在危难的时候都祈求佛的保佑。你是人生的观众，也是人生的演员，善恶之报，都是我们自己曾经的选择，而最后的结局，就在你不断的选择中写就。
真正的法音怎么闻
如法闻法是多么的重要，凡是听闻的法音，一定要如实地落实在行动中，把理论先阐述出来，理论都阐述不出来，就谈不上有实践，因为理论阐述不出来而说有实践，那无疑是欺骗众生。要阐述理论，就得...
生活的奖赏总会在你洞破修行的妙义时，盛装莅临
这些失去到底能不能以另一种我们喜欢的方式回来，除了昔时之行的种因，更取决于我们对当下失去的省思，取决于我们对善业的认真修习，取决于我们是否学到和实践了佛陀真正的教法。在正确的认知之...
南无羌佛 《佛法精髓》
此是南无羌佛主持缘起大法会开示法义的部份录音及少许事相整理而成。缘起大法为佛教中殊胜大缘起法，是佛法的精髓，仅次于隔石建坛、菩提金刚种子法。
请先照亮自己
从别人看自己。很多时候别人是我们的一面镜子，反射自己的不足之处，从而在不足中修炼自己。而且对他人的意见，主要是取决于他们使我们看清自己什么，而不是我们如何看他们。无有分别，消除分别...
你这点耐心怎么听得到财富的声音?
你受得了何种恼苦，决定你能成为何种人。“我”是一切的根源，要改变一切，首先要改变自己。你变了，一切就会变。最难的不是别人的拒绝与不理解，难的是你愿不愿意作出改变，更难的是你有没有具...
“感恩并不是简单的事”
“感恩并不是简单的事”很多人都把眼光盯到一个词——“财富”上了，他们都在想着怎么贩卖他们的“知识”，怎么把他们的知识变成财富。至于什么是感恩？什么是责任？很多时候已退而居其次了。我...
素昧平生的让步
“素昧平生的让步”是一种胸襟与气度，更是一种为人的境界与风范。世间上具备良好素养之人，尚能有如此宽阔心怀，更况一名以佛陀为学习楷模的佛弟子呢！佛陀说法，处处讲要利益他人，哪怕艰难、...
不要被所谓的面子绑架
所谓的脾气面子就是轮回的种子，我执我见就是黑业种子，把自我的面子看得胜于一切，只有贡高我慢，好高骛远，遇事以自己面子私欲为前提优先考虑来对执一切，这是不可能步向解脱之路的，甚至渐成...
广结善缘，成就功德
我们要感谢因缘，感谢众多的人成就。如果我们想要事业亨通、生活幸福，就要和一切众生结现世好因、未来善缘，直至和诸佛菩萨结法缘。只要依持诸佛教戒，正见行善心，那么善缘处处在，善门处处开...
只有众善够重，诸恶才能被弃
如果你还问，为什么要做好人？那是因为，善良是本能：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；那是因为，善良是武器：它是能对抗邪恶的武器。那更是因为，善良是通往佛国世界的基础阶梯！
大勇坚韧是因极致的柔软而生
所有的厚道都源自一颗柔软的心，如同菩萨的大勇坚韧是因极致的柔软而生。佛陀教导我们，无私利益奉献他人，事事处处为他人着想，相应其因缘而为他人担当，这才叫断我执，这样才能成为一个扎实作...
修行人不应卷入是非，更不能成为是非
当是非袭来，要尽快摒弃自己的怀疑和烦恼，用智慧判断，用相续增上的修行功德，祈愿佛菩萨的加持，让自己和他人获得正见的护佑与清静。要知道，一切都缘聚缘散，唯修行解脱是自己不变的目标！
不要消费别人的隐私和不幸
佛陀开示众生，真正的修行人是看到自己的错，把别人的错和业力看成自己的错和业力体现，反照观看自己哪里做得不好，不去争输赢，不谈论或者卷入、牵挂他人的是非，而反过来认为他的是非就是我的...
业果不欺善行者
依佛教戒，诸恶莫作，众善奉行才是最重要的。而所有的善业都是相应于因缘，如果没有正见的、智慧的引导和辅助，也会被烦恼所染污。犹如美食杂毒，吃了不但不能滋养身体，反而会有损伤。离开了智...
别人也想有菩提道上的温暖呀
我们好好地闻受佛陀说法《佛弟子不具慈悲亲和是可耻缺德教徒》和《利益众生必须要相应的法》，就会明白怎么样去行持。懂得以智慧和关怀引导，让我们去学习佛菩萨的教导，让我们不仅产生积极向上...
成为恶人本身就是一种惩罚
正知正见的善良就像阳光，相应众生的因缘去做好事，做好人，就像沐浴在阳光之中。光明并不直接惩罚不接受它的人，拒绝光明，成为恶人，停留在黑暗中，这本身就是一种惩罚。
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