成就之机
《妙法莲华经-观世音菩萨普门品》
“若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽，无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”-观世音菩萨普门品
让孩子从小懂得众生平等的道理
众生无始劫以来就是我们的亲人、是我们的父母，它们现在在轮回中受苦，我们应该发心好好爱护它们，不要伤害它们，我们更要让孩子从小懂得爱护生命、尊重生命、要让他们懂得众生平等，从而发自内心地去善待它们！
要想成为佛土世界的一员，必须学到真正的如来正法
要想成为佛土世界的一员，必须学到真正的如来正法，必须依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，不能有一点点的黑业和不净业。因为，如果把私心重、有嗔恨心的愚痴众生接到净土世界，净土世界就不是真正的净土了，就成了污浊恶土了。
忙于"副业"才能增加福报？处理好正业与副业的关系难吗？
佛菩萨不是世俗中的贪欲之徒，哪里需要我们的钱财？钱财供养无非是体现我们虔诚的一种表法而已。佛陀于法音中讲到释迦世尊的修行证道和世尊坐下十六尊者的修行证道，都没有做生意求福报，而且释迦世尊反倒是舍弃了皇宫的锦衣玉食，离家一心修道。
药师佛诞日是哪天？东方琉璃世界是不是极乐国?
南无始祖报身佛把纯净无偏的佛法传到娑婆，世人若想脱离苦海，抵达药师佛的东方琉璃世界，只要学习真正佛陀传的如来正法，严守戒律，修十善、修六度、发菩提心，利益一切众生，终成正果而脱离六道轮回之苦，往升东方琉璃世界，获得永恒幸福。
把握人生之尺，不为丈量他人，只为修正自己
当今住世佛陀于《世法哲言》中则如是教诫我们：“人愚之最癖是为我见是理，万法由己量之由是而生，此属心之弗明所至无知故也，凡为余衡量诸物似为尺度者，实则无识也。”
为求道他抛却了皇权，我们有什么放不下的呢？
比起顺治皇帝，我们又算得了啥，我们执着的东西又算得了啥？有什么放不下？同时既然我们得遇了佛法，就应该珍惜得之不易的佛法，珍惜难得的瑕满人身，放下世俗执着，认真恭闻南无始祖报身佛的法音，修学南无始祖报身佛的法著，然后依教付之于实践，才是最正确最该有的人生态度。
天价头香拜南无观世音菩萨就一定有大福报么
能够学佛的人多是有宿根和善缘的，只要虔心向学，都会得到十方诸佛和南无观世音菩萨的慈悲护持！上香礼佛时如能真正心地清净，真诚发愿，放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则是功德无量。
恭迎南无羌佛佛诞 暨《南无羌佛经藏总集》
欢迎十方善信踊跃报名，届时将诵经并举行佛前大供, 设消灾祈福名单，祈请诸佛菩萨加持有情, 福慧增长，幸福吉祥。善信亦可在第一时间恭请到《南无羌佛经藏总集》及南无玉花寿之王佛母的《荷莲集》。
最珍贵的献供是什么？
圣德高僧们带领我们在佛前发愿，我们当如是践行：我们一定认真恭闻法音，按照佛陀和佛母的教导，以佛陀为楷模，诸恶莫作，众善奉行，护持、弘扬佛陀正法，绝不欺骗大众以获取名闻利养，对一切众生施以四无量心和菩提心
会背几道菜名，一定是大厨吗？
世间法上，判断一个人是否是大厨，尚且都要他亮亮自己的厨艺，让大家品尝品尝方能下定论。更何况是能引导大家出离轮回的佛法？如果一个为师者，自己都在凡夫轮回中打转，自己都不能和佛菩萨相通达，请问，他如何带领弟子解脱？
得救的小狐狸为恩人送终
三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母亲人，生命无论外形大还是小，美还是丑，它们的灵知心识都是一样的，一切众生都是平等的。它们和我们一样有情感，被伤害时充满恐惧，它们也有父母亲人，也有嗷嗷待哺的孩子。
为什么同样的盐洒入水里，滋味却大不同？
心境大，心胸开阔，无私心杂念，不贪图别人的东西，众生才会尊敬你，资粮自会堆积如山，不贪而来，如此正当地去获得福资粮；所以自私、心量小不是佛弟子的境界，无私圣洁才是佛弟子的境界。
心存善念，行善积德，哪里都是风水宝地
算命、测字、阴阳风水等都是宿命论，是违背因果的，切不可相信；因果才是科学的，一分因一分果，我们要靠自己的修行去转换因果，要靠自己去奋斗去种好因。善因结善果，善良就是好风水 ，慈悲就是宝地！
佛门僧人分为哪四类，你知道吗？
那如何识辩这四类呢？很简单，依佛法，从他的修持去鉴别。看他的行为与释迦佛陀的教戒是否相符，是出于菩提大悲利益众生，还是出于世俗我执、私利权衡？凡是慈悲为怀，谦卑详和，大悲为本，行布施、持戒、忍辱、精进、般若、禅定才是真正的出家人，才是一个出家人的模样！