听信“命理大师”指点却事与愿违

世间上的一切都是因果,只有因果才是最科学的,是真理。我自己之前的种种不幸都是我造作恶因的结果,想转化这个恶果,就必须多做善事,实际利益众生

舅舅的离世让我再一次见证到无常

人生短暂,如果不修行、不能成就解脱就永远不会知道意外和明天哪个先到,如果无常先到了像我舅舅这样,就是有心想帮他,但由于好多不可控的外力原因都不能靠近,更别说停放三天了,当然这也是他的业力所致,可我们就比他的业力轻吗?

欲望使他变成了普通人

“你不仅应该断除贪念,还要大悲利众。一个真正的修行人,怎可因跌了一跤而生恨意,随随便便施咒令天不再降雨?说明你没有把利益众生时时挂在心上,这是没有生起菩提心的表现啊!”

这样的经历让我明白真正的发心有多么重要

伟大的佛陀在《什么叫修行》的法音里讲到“八基正见”:无常心,坚信心,出离心,实愿心,精进心,戒律,禅定,菩提心。修行要依次第而修,其中第四基是实愿心,有了实愿心才会生出第五基精进心。

佛弟子访谈(七十八)虔诚恭敬闻听修学《藉心经说真谛》的法音与经书,为什么能够获得无上殊胜的加持受用?

藉心经说真谛》是第一次出现的这么精妙至高的佛法至宝!凡是虔诚恭敬进修佛陀这部佛法巨著的佛弟子们,都各自有着非常深刻的受用,各获殊胜法益成就之果。现在大家有缘能学习到这部佛法巨著,那真是无上的福音啊!

真正的能者从来不会自我标榜

是不是真正的圣者,是不是真正的高僧大德,不是看他摆的花架子多气派,不是看他“讲经说法”多么天花乱坠,不是看他的弟子有多少,而是要看他是否有圣 者 所具备的圣 道 量,否则,如果不具备圣 道 量,必是凡夫俗子一个。

舍利弗尊者说这个人没有善根

佛陀告诉舍利弗:“千万不要有如此的想法,因为此人的善根因缘是非常微细的,就连证到辟支佛果位的圣者都无法知晓。

这是真正的无私!

平凡的人,做了一件了不起的事,我作为学习如来正法的佛弟子,感到非常地惭愧!我应该学习他的无私,在以后的生活中发心多做利益众生的事,按照当今住世佛陀说法《极圣解脱大手印》的两大心髓去修行直到了生脱死

捐助建寺庙就一定有功德吗?应注意什么?

万事万法不离因果,我们每做一件事,都要问一问自己:我种了善因吗?对佛法有利吗?对众生有利吗?末法时期,佛门清净之地也被一些邪恶之徒玷染,行肥私利己之邪恶,如果我们抱着无所谓的态度,随意一捐了之,那种的到底是功德还是黑业,其中因果,历历分明。

沩山禅师为什么不为智闲禅师说破?

要想证到释迦世尊所说宇宙人生的真谛,了脱生死,脱离轮回,必须按照十方诸佛教导的修行,从行持上改正自己

佛弟子访谈(七十七)「H.H.第三世多杰羌佛日」的由来及南无羌佛所获得的更多伟大的殊荣

若慧孺尊分享「世界和平奖颁奖委员会」和「世界和平奖宗教领袖授称委员会」于 2020 年做出联合决议,颁布 H.H.第三世多杰羌佛为世界佛教教皇圣职的经过。

只有念佛才能往生西方极乐世界?

只有依佛陀的教诫、教言、修好行,在这个前提下才得到佛菩萨的加持,这时念佛才能升起受用,才能做到一心不乱,临命终时才有保障。

助印经书就一定有功德吗?应注意什么?

读诵与助印正知正见、不违背三藏教戒的经书,自然功德无量。若读诵、助印掺入了假经咒的经书,那就无有功德可言,反而误导众生,黑业上身了。这就好比一钵甘露,加入了砒霜,吃了直接害人害己!

因环境污染而死亡的动物,难道仅仅只有大象吗?

大自然是人类和其它生命共同美好的家园,作为人类的我们,在追求幸福的同时,不要忘了善待其它生命。希望我们每个人都能从自我做起,从细微处入手,保护环境,爱护动物,守好手中的垃圾,还祥和美好的家园!

为什么他依然侍奉打伤自己眼睛的人?

小沙弥以明信因果的态度和真修实行的行为,让我们明白,所有违缘和挫折都是自己宿世因果业力所显,只有真正在因地上改变自己,才能进而改变人生。

我很善良,可为什么还会生病受折磨?

因果不谬。一切都是由因及果。所以,我必须深刻忏悔我往昔所造的罪业,发起真正的今生必须成就非要解脱的决心和愿力。真正落实自我的修行,踏踏实实做一个真正的诸恶莫作,众善奉行的佛弟子。多种善因,离避恶因,为自己争取更多的时间学佛成就。

佛弟子访谈(七十六)南无羌佛说法《藉心经说真谛》时出现的圣迹及众弟子在听法后获得的神通境界

1992 年南无羌佛说法《藉心经说真谛》,在十五天法会期间出现的圣迹。

供灯的真正意义

学佛后我明白了供灯的真正意义,我们应当用最虔诚和最纯净的心为更多的众生供灯祈福,从心底里祈愿一切众生破除无明,走向解脱成就之路,并用我们的实际行动,去利益一切众生,这样才能真正得到佛菩萨的慈悲加持,才能福慧增长,圆满佛道。

不要让你的生日,变成是它们的死日

只要在轮回中,一切就是无常性的,生日其实就象征了无常。在自己生日时,应该想到感恩父母,不杀生而行放生,要吃素,念南无观世音菩萨、绿度母、长寿佛等佛菩萨的心咒,踏踏实实地依佛所教去修行,才能增长长寿的功德,而修行解脱就是对父母最好的报答。

月光菩萨的话音刚落,七色莲花如雨落下

舍贪:所做一切利益众生父母之事,无挂于心,养成三业无著善行,故成天然自行,本质为善,并非刻意所为行善,做了即忘了。

为什么不要欺负善良的人?

对于善心善行,我们要加以珍惜和保护,不能再让行善之人受到伤害。

出嫁的女儿立春不能回娘家吗?

作为一名佛弟子,我深深地感到要努力地接引母亲和其他家人学习如来正法,因为只有树立了正知正见,明信因果,才不会再像现在这样“迷信”地活着,碌碌一生,无有益处。

佛弟子访谈(七十五)为什么听南无羌佛的歌声可以得到加持及获得加持的事例

其实我们佛法也是讲究科学的,这个里面要说的问题就是,这就是南无羌佛一直强调的,佛法是科学的,为什么说佛法是科学呢?因为它有两个方面,第一个方面,它要有实际的表现、实际的效用,也就是说,我们在现实中看得到、摸得着,而不是一些虚幻不实的幻影或所谓的梦境;第二个方面,它可以证伪,也就是真伪的伪。

中秋月圆分外明,暇满人身且珍惜

衷心祈愿学习如来正法的佛弟子们,认真恭闻佛陀的法音、恭看法著,开敷智慧;祈愿佛弟子们按五戒、十善去行持

佛弟子访谈(七十四)《藉心经说真谛》佛书出版感召佛陀降甘露的因缘,南无羌佛声明成就中「音乐歌韵」的介绍

南无羌佛说法的法音,以及「藉心经说真谛」出版成佛书的因缘

有没有长久团聚的方法?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,难道没有长久团聚的办法吗? “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久……”苏东坡的这首望月思亲之词,曾经引发了…

佛弟子访谈(七十三)世间福报从何而来?学佛修行就要摒弃世间的一切吗?

学佛修行绝对不是一个人躲在深山老林里面去修炼就可以了, 修行其实跟修法一样的重要, 而且修行必须是在日常生活的行为中去修,然后将自己修成一个很好的人。

她学到了如来正法,正在远离愚痴和邪见

我相信今年母亲一定会过一个“别样”的中秋,也许她会佛前供灯、供花、供果,也许会去放生。我相信母亲已经明信了因果,知道了一切美好的获得都要靠自己种因得果去努力,绝对不会再像以前那样以一颗贪心去奢求,去行外道了,因为她学到了如来正法,正在远离愚痴和邪见。

佛弟子访谈(七十二)佛教如何看待地理风水?自杀等心理疾病从何而来,如何正确对待?

佛教徒对于迷信民俗地理、风水,卜问生辰八字祸福吉凶,应该要以什么样的态度来看待;隆慧法师对于社会上的「自杀」事件有什么看法?法师如何帮助他们走出这类负面的情绪与思想?

千万别害惨了亲人啊!

仲秋佳节让我们把对亲人所有的尘世关爱,升华为更加有意义的出离轮回苦痛的真正的慈爱、慈悲吧!同时也愿我们自己早日出离尘世生死,永远不会成为轮回道上的可怜人!

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