南无观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿

我们信仰观音菩萨应真心恳切,而不是苦难当头才临时抱佛脚。只有平时恳切至诚,才能和菩萨大悲愿力相应。唯有平时奉行菩萨言教,才能增长清净的功德资粮。

屈原与弘一大师的人生终点为何天地迥别?

佛法揭示了宇宙人生与万事万物的真理。愿佛光普照,屈原的悲剧不再发生;愿所有文人都能远离面对残酷现实的无奈与沉沦,像弘一大师一样,以出世精神做入世的事业,以佛法武装自己,自救救他。

南无观世音菩萨是男相还是女相

众生信仰南无观世音菩萨,渴求菩萨的慈悲甘露,息灭内心的热恼。如时时虔诚的礼念观音,依佛菩萨所教去实际修行,自然能得佛菩萨的慈悲救护。

佛弟子访谈(三十六)如何理解佛渡有缘人,无缘不渡,及报恩与怜悯之心?

「佛渡有缘人,无缘不渡」,您知道这句话的本意吗? 如何理解什么叫「报恩」?什么叫「怜悯之心」呢?

无论是荣华富贵,还是平民布衣,一切都是过眼云烟

放生让更多的人懂得了众生平等的道理,让他们种上了慈悲众生的善因,由此因缘也吸引了更多的人来学习如来正法,这才是让人增长福慧,得到解脱的光明之路!

慈悲给了我勇气和胆量

“众生都是平等的,它们都是我们往昔轮回转折中的父母亲人。亲人有难,我当然会救!”

留学生割肝救母,释迦世尊割肉喂鹰,我们能做到吗?

彭斯割肝救母,体现的是一种慈爱,而佛陀割肉喂鹰是一种慈悲。慈爱之三业修持,所种的是天人福报之因,将结天人福报之果;而慈悲之三业修持所种的是出离解脱之因,将得脱离轮回而成就之圣果。

没有正知正见作为基础的关爱能真正的利他吗?

修行人在助缘利益他人时,也要建立在正见的观照下,并讲究方式方法。如果能在四无量心的基础上,生发真正的慈悲之心,愿请十方诸佛菩萨加持一切父母众生得遇佛法修持,并将此心愿落实到具体的行动中,这才算是掌握住了修行的根本,菩提种子至此方得生发。这才能真正助缘众生增上净业功德,真正的自利利他!

弘一法师的悲心

出家前的李叔同,是世间难得的奇才,绘画、音乐、诗词、戏剧……一通百通,被誉为那个时代最有才华的天才之一。入佛门的弘一法师,之前全部的才华,都变成了最好的供养。

批驳邪见,是真正的慈悲之行举

知见犹如指南针,知见正了,学佛路上的方向就不会错。知见错了,那么,路就会走偏。路一旦走偏了,那么,这生的了生脱死就不能实现了。

悲悯众生

故佛义云:「大悲之水浇灌菩提籽发,则树茂果丰耶。」

大胆劝阻人们放下屠刀

我们这样做,尽管可能会“挨白眼”,但终会遇到一部分“通情达理”的人。而这些“通情达理”的人弃恶从善,不杀生了,我们不就帮助到他们,也帮助到那些待宰的生命了吗?不是非得到寺庙、佛堂或山洞闭关清修才是修行,生活处处皆修行啊。

能够“感同身受”并不是一件容易的事

多一些如同南无观世音菩萨一般的慈悲之心,使别人易于接受,这样,人与人之间的误会、矛盾就会少很多了。能够学习南无观世音菩萨,用慈悲心和包容心去成就别人,其实也是在成就自己。

大勇坚韧是因极致的柔软而生

所有的厚道都源自一颗柔软的心,如同菩萨的大勇坚韧是因极致的柔软而生。佛陀教导我们,无私利益奉献他人,事事处处为他人着想,相应其因缘而为他人担当,这才叫断我执,这样才能成为一个扎实作善行的修行者。

悲智的内心才会强大

真正内心强大的人,通常都有一颗平静慈悲的心,有一个智慧通达的头脑,具有“悲智”的品质特征

为什么要放生_南无观世音菩萨

因果历历分明,丝毫不爽,杀生自有杀生的恶报,放生自有放生的善报。人们所遭受的疾病与痛苦,大都是以前伤生害命造业而来,不杀生而行放生,正是行十善的体现。南无观世音菩萨!

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