遇到有人伤害众生怎么办？
只要是利益众生的事，遇到我就要管。南無始祖报身佛在《什么叫修行》中讲到：“於大悲我母菩提心修法中发大悲之心，修知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、捨贪、断执。知母：了彻三界六道众生無始以来于轮回转折中皆我父母……”学习佛陀说法，我对悲悯众生有了更深刻的体会，所有众生都是我们的亲人，我们要尽力帮助它们，爱护它们，一定要有救助众生的大悲之心。
那一天，你准备好了吗？!
佛陀匡正了为历代祖师和翻译错失了的法义，道破佛教末法时期的乱象，为人们指出了得到成就解脱的必经之路，那就是必须以修行为基础，行修好了，再学法，行与法如法而修，自然成就解脱，将来面对亲友离别乃至自己的人生无常时不至于茫然无措。
菩提道寺启用放生法会庆贺南无观世音菩萨圣诞举办多场法会-《菩提道寺系列报导5》
菩提道寺连续一週系列法会共修之功德，悉皆慈悲迴向世界各国国泰民安、社会祥和、世界和平、瘟疫远离、众生幸福平安、一切灾难病苦免除、健康长寿、福慧增长、解脱成就。
这是一种执行而不是自发的行为
这时，我如梦方醒当下自审改正。要在生活中，断恶修善，落实于行动中形成习惯，愿一切众生永具安乐，愿一切众生永离众苦，按照南无始祖报身佛在《什么叫修行》中所教导的不落于顽修，而是本来如此，让自己成为自然而然的修行人。
放生记
夫万物皆有灵性，无分大小贵贱，轮回畜道，业力使然，今闻听梵音，得生自由，若能离六道，生佛土，其幸较于为钓者何止百千万倍！芸芸众生，虽生善道，但无明昏昧者多，造诸多恶业而不自知，余幸而叩佛门，了知因果之谛，慈悲生灵，免造杀生害命之业，渡生生福，余等之幸较于垂钓者亦何止百千万倍！
佛弟子访谈（十二）浅谈佛学、佛性、放生
您知道华藏寺开始成立的时候，在公众见证之下，出现过一些圣境相，为正法的弘扬带来了祥瑞吉兆吗？您知道什么是佛法大意吗？什么又是佛学基本的中心思想？您知道佛说众生平等，是从什么角度来说的吗？普通人也能达到跟佛陀一样平等吗？在每年十月二十九日的时候，包括三藩市华藏寺以及世界各地许多道场闻法机构等等都会举行放生祈福法会，请问放生的意义和利益何在？没有皈依佛门的人可以参加放生吗？
如何轻轻松松奠定孩子的优秀品质？
如果在幼小时期就能培养起孩子的自律真的是胜于一切技能和兴趣的培养。如此不得不说佛法的力量真是不可思议，不需费尽心思各种早教，不需昂贵的费用，仅仅是一场皈依加上平时的耳濡目染就能让幼小的孩子主动管理自己的行为，做到连成年人都难以做到的自律。
我们必须帮他们，救他们
南无始祖报身佛在《学佛》宝书中说：“为什么要放生？一切众生无始以来皆是我的亲眷，他们是与人一样的，只是聪明度不同，形象不同，但灵识都是同的，所以从现实中才会看到有的动物还会救人，有的动物会做数学，有的会唱歌，有的会跳舞……。我们必须帮他们，救他们，而且半丝半毫也不能伤害任何众生，只能救他们。”
最终检验出我的放生纯粹是在走形式
放生这件事让我看到了自己的自私我执，我要彻底忏悔，要放下世俗我执。在利益面前，哪怕自己吃亏，自己的利益受损，也要处处为众生着想，大悲有情。真正去行十善、行四无量心，依教奉行，快速步入成就解脱之路！
在这个母亲节，我想着为母亲做点什么？！
放生不光可以救度众生的生命，更可以长养我们的慈悲心。每一个生命都是平等珍贵的。在放生中，我们都能感知到众生皆有灵性，都害怕死亡，更能体会到生命无常、梦幻不实的世界，放生也是放生自己！放掉自己内心的贪婪、仇恨和愚痴，培养我们慈悲心、怜悯心、平等心。
怎样才能在短时间内救更多生命？
世间之人为了口腹之欲，理所当然地残杀其他无辜的生命，迷茫之人只知道自己的生命可贵，孰不知包括蝼蚁在内所有的众生无一不是如此。从南无始祖报身佛所说《你明信因果吗？》，我们应该从其中明白每个众生都有避苦趋乐、求生畏死的念头。众生平等，皆具佛性，不杀生而行放生，是基本修行。
一个小小的善举，可能会助缘到他人向善而行
如果这些被钓上来的鱼儿是我们现在这一世的父母、子女、妻子、丈夫、兄弟姊妹、亲朋好友呢？那我们救他们时，该会有多么迫切的心情和焦急的行动啊！当您抱着这样真诚又迫切的心去劝阻钓鱼者时，佛菩萨也会加持我们的劝放成功！凡是之前没有劝放成功的原因，多是因为自己的信心、真诚心、迫切心不够而导致的。
别人代替放生，自己会有功德吗_南无观世音菩萨
一件善事，有始有终，莫生疑心和悔心，所获善报，不生副作用。心不清净，求报心切，分别执着福报大小，做善事，往往会出现“花钱种下福报的因，也买来了业障”，不能不注意。
不能忽视的放生环节_学佛交流
许多人都期望通过放生积福积德，由于很多人对“放生注意事项”缺乏基本了解，虽然形式上已经放生了，却远远没有达到理想的效果。不仅很多物命难以成活，而且还造成环境污染。 要想放生增福报，以下四个环节的注意事项需明了，否则也许会将放生变成杀生还不知道，那多冤枉啊！