没有真正的修行怎么可能产生“代众生受苦”的实相呢
修行之人可以发愿，也应该发愿“代众生受苦”，那是修行人菩提心的具体行持，但如此发愿，未必就真能实现“自他黑业交换”。犹如我们发愿要成为佛菩萨，未必已经是佛菩萨了。若真能修出为众生担业“代众生受苦”的境界，也必能修出依靠自力或佛力消除业障，解除病痛的境界，而掌病痛于指掌间，轻松自在，变化自如。
返老回春成事实
“返老还童”这句话成了习以为常的口头禅，从古至今，谁也没有见到过返老回春的人，尤其是当今在发达的宗教、气功、艺术、科技繁如星海的时代，可以说对于研究人生健康延年已尽其所能，无论用什么样的科学方法，就是没有人能创造出返老还春回春少壮的结果。没有想到的是，南无羌佛返老回春的消息不迳而走。