禅宗二祖慧可断臂求法的公案说明了什么?

现在是末法时期,世界各地及许多寺庙,真正解脱成就的人有几个?这真是个令人深思的问题!而那些依止当今住世佛陀而获得大成就者却举不胜举。这些大成就者,有事实、有报道!只有学习南无始祖报身佛的法音、法著,学习《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《什么叫修行》等才是众生快捷成就解脱的最好法宝!

禅师,你可有什么与众不同的地方?

很多人都无法做到一心一用,更何况一心不乱!只能穿梭在利害得失中,受困于浮华宠辱里,心间像装了砂石一般沉重。

为什么提婆把一根细针投到装满水的鉢中?

作为佛弟子则应该借着这个百千万劫难遭遇的机会,跟随南无始祖报身佛勤奋、努力地学佛修行,在掌握佛法知识的基础上,还要按照佛陀教戒,不断修行自己的行为,提高品德,只有这样,才能功行兼备,才能达到高深、无华的境界,这就是为人之道里面的不可更变的学道精华之要。

学佛修行的障碍是什么?

修行必须要修无常心,如何不能生起无常实相,次第错乱,就不会恐惧六道苦,就不会精进不殆,当遇到一些与自己切身利益有关的事情,就往往把佛法忘在脑后,被世间琐事牵着鼻子走。这正是我们当下学佛人的真实写照。

是非面前不挂于心

当遇到毁谤讥诮时,就不要挂在心中,这样久而久之,是非自然会慢慢消失,因为其本体属无常性。所以说面临是非不挂于心,既有益于自己,又有益于他人。

视一切违缘逆境为助我成就之缘

修行人,应当依教奉行,信愿行,戒定慧,循序渐进,没有忍辱,才会犯诸戒造恶业,因此修忍辱无比重要。

愿菩提因缘的种子,终结菩提之果

有一庄园老爷纳了个小妾,宠爱有加。有一天小妾想到寺庙里去烧香祈福,老爷便陪着她一起出门。到了寺庙里,这庄园老爷猛然瞥见自己的名字竟然被写在一块显眼的长…

达摩祖师东渡一苇过江给众生带来了什么?

古有达摩东渡一苇过江,给中国带来了禅学的兴盛。今天,古佛降世人间,带给我们的是能让众生了生脱死的正如来正法,这是百千万劫难遭遇的机缘!我们千万不要错过啊!

贫女供灯

我们在行善的时候,不管是布施财物给贫穷的人,捐钱给寺院、社会慈善机构,还是做其他种种的好事,都要以清净心去做,并且要懂得发愿。心地越纯净,愿心越广大,我们所能得到的果报就越大。

十粒黄粟的供养

由于我往昔吝啬和贪心,所以今生才受了这么穷苦的报应。现在我在佛像前面,诚恳地哀求十方圣贤能接受我的忏悔。我用这么粗贱的东西来供养众僧,愿明天寺里所煮的五石米饭会因有黄粟而变成淡黄色!

怎么样才能影响他人?

有这样一个公案:释迦世尊住世时,有一位老人,他有五个儿子,却没有一个愿意养他,他心怀愤恨而又无可奈何,只能去当乞丐。有一天,他很荣幸遇到佛陀,就请教佛…

弘一法师的悲心

出家前的李叔同,是世间难得的奇才,绘画、音乐、诗词、戏剧……一通百通,被誉为那个时代最有才华的天才之一。入佛门的弘一法师,之前全部的才华,都变成了最好的供养。

佛菩萨为什么不用神通拯救众生脱离轮回呢?

神通第一的目犍连尊者曾试着用神通去救释迦族的人,最终还是救不了,可见神通抵不过业力!如果佛菩萨把众生的因果业报免除,众生就不再畏惧因果,随意作恶伤生害命,那因果何在呢?因果是不能随意改变和灭除的,所以众生的业力还需要靠自己修行转换。

最深情的一句承诺

世上的人们,在无始的轮回中,我们有无数的亲人都在期盼着有人去度他们,帮助他们脱离轮回的苦海。为了这无始以来的亲人、爱人、友人,你愿意以大迦叶尊者和妙贤为楷模,去成就自己和无始以来的亲人和爱人吗?

南无释迦牟尼佛是怎么对待羞辱的?

如果有人无缘无故讲恶语,乱骂、侮辱清净的人,他的侮辱必定自作自受,就如同举土掷人,遇到逆风,反会污秽自己。

挑粪人证到成就

从此这位比丘便受波斯匿王供养衣食住行。比丘常常对国王传经讲法,使波斯匿王对下层的劳苦平民更加理解慈爱,而获得人民的爱戴。

来自母亲的增上助缘

希望你收到母亲这封信的时候,要仔细想想,什么叫做“真参实学”,什么叫做“人天师范”

如果是南无观世音菩萨,祂会怎么做呢?

多问问自己,如果是南无观世音菩萨,祂会怎么做呢?无论忍或不忍都绝非出于自我的私心,而是出自大悲心、菩提心,出自“为利众生愿成佛”的纯正发心。

老和尚为什么让弟子到很远的西山打柴呢?

有一位老和尚年岁已高,他知道自己活在世上的时间不多了,所以他想选择一个继承衣钵的人。他有八个弟子都非常虔诚,所以拿不定主意。

我没有看到她是不是年轻貌美

戒律是佛陀制定的,任何人都应该遵守。文中的禅师的举动从本意上来说非为女色所动,并未违背戒律,他以自己的清净之心遵守了戒律的同时又以慈悲为怀,帮助众生,这一点是值得我们学习的。

一锭银子的威力

只是一锭银子,他就被眼前的利益所干扰,所以失去了平常的心态和对事物直觉的判断,发挥不出平常的水平。

敬鬼神而远之

所谓“敬鬼神而远之”,鬼神不是真正可以依靠的对象,解除不了愚痴烦恼。拜神不如礼佛,能够访求到具德的善知识,这才是真正可以依止而获得真实利益的途径。

敬与不敬之别

为什么呢?因为他对三宝十分恭敬。诸位比丘,你们要谨记在心,不论何时何地都应当恭敬三宝。

工之侨制琴

不从实质鉴定真钢,迷于外表,那学到的也是外表的假法,生死不可能了脱。

净叶不沉

净叶不沉,又有什么能把纯净的心灵击沉呢?即使把它埋入污泥或深掩的塘底,它也会绽出一朵更美更洁的莲花。

不兰迦叶的学舌

良善的声音招来福报,令人厌恶的声音招致灾祸,罪恶的业报都是源于自己,秃枭却反而迁怒鹦鹉。

人为什么要盖被子

虽然棉被给不了我们温暖,可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖

普贤化身-拾得大士

他有时也自言自语地说:“我有一颗明珠,埋在暗中,可惜没有人能识别!”

舍得

总是攥着拳头或总是伸开巴掌,都是畸形。这就如同我们的钱财,若是只知死死攥在手里,总也不肯松开,天长日久,人的思想就成了畸形;若是大撒手,只知花用不知储蓄,也是畸形。

这位比丘是如何破戒的

一比丘去某个小村落化缘,他时时提醒自己严谨持戒,不得有犯佛法仪轨。当他来到一户人家门前,这家的女子为了试探其戒律是否严守,就请他进屋,说自己非常敬重修…

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