修行路上是否需对自己进行格式化?

前几天在网上看到一句话“习惯不习惯的习惯会习惯的,舍得不舍得的舍得终会舍得”,细细品来越来越觉得有滋味。 随着科技的发展,电脑的普及,“格式化”这个词…

怎样才能感召护法?

佛法要见真纲的,讲究真修实证,不是空口吹嘘几句“我有护法,多么厉害”就真有护法了!

普通众生重新投生需要多久?

如果一个人在世时,大修福德,行善助人,守佛戒律,精勤修道,此人死后,其神识将直接超生天界或往生佛国净土,抑或随其愿力直接再投胎为人。

《大藏经》是释迦牟尼佛说法的原始记录吗?

当然,这些佛经并不是释迦牟尼佛在世时对弟子说法的原始记录,而是佛涅盘后,佛陀的弟子集结了三次,每次五百人,将释迦牟尼佛在世时说法进行汇集,形成了佛经。

有相布施和无相布施

布施,在其性质上分,有净布施和不净布施,即有相布施和无相布施,主要看其所为布施之境是否对无量之境而起,或是否落于世俗贪着利养有相之因而生等。

什么是“开光”

开光有胜义和俗义之分说。

七支大悲我母菩提心

一切有为心、行、常为无常患累之所逼恼,故名为苦。

中阴

中阴即中有,梵文Bardo,意为两者之间距离,此之距离,可指空间,亦可指时间,具跨地域性和跨时空性。

天龙八部

什么是天龙八部?

八种热地狱是哪几种?

等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大叫地狱、炎热地狱、大热地狱、无间地狱。

十法界

六凡法界呢,即是指我们人、地狱、饿鬼、天人、阿修罗,乃至于下三道里面的畜生道。四圣呢,同时各具妙法而空,就是除了六凡法界还有四圣。

什么是八正道?

【八正道】:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 一切知见和法义均依南无羌佛说法为准,谨遵南无释迦牟尼佛教戒! 南无十方三世一切佛,南…

悲悯众生

故佛义云:「大悲之水浇灌菩提籽发,则树茂果丰耶。」

凡情二十法

不明信因果而修行诵经是为凡夫之举,流于形式上的修行是自造诸业,不得受用!

双七支菩提心法

什么是双七支菩提心法(详细法义见《什么叫修行》) 答:一,大悲我母菩提心法:知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、舍贪、断执。二,菩萨应照菩提心法:自他平等菩…

什么是苦

一切有为心、行、常,为无常患累之所逼恼,故名为苦。

总部公告 第20200105号 胜义“金瓶掣签”法规

胜义“金瓶掣签”,共有二十一项法定程序,一项也不可少。胜义“金瓶掣签”并不是常规的“金瓶掣签”,不是真正的佛菩萨级的大圣者,无论身份地位多高,都不敢做胜义“金瓶掣签”,因为德品不够,修不成。

四弘誓愿

1、众生无边誓愿渡。念一切众生悉有佛性而愿求渡之,令入大般涅槃也。是饶益有情戒,亦是缘因佛性,亦应身菩提之因也。 2、烦恼无边誓愿断。愿求自断无边之烦…

恶业中最为至恶是什么

这些是恶业中最为至恶的。

三千大千世界

佛说三千大千世界,我们这个地球占据了三千大千世界的什么位置,知道吗?

汉传佛教八大宗派

汉传佛教,主要有八大宗派,分别为唯识宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗和密宗,简称汉传佛教八大宗派。

若行持不正,法就不相应,万法都在行持中

如果三业不相应,终日持咒修观诵经,打坐修仪轨等等,终归是竹篮打水无从收益,没有受用,故当日审,依照佛义上师之教查己为任。

在实际行动中落实慈、悲、喜、舍

若口言度生而返照四无量心未能三业相应,就没有实相,也就是没有功德,修的行就白修了。所以若未能三业相应,纵能终日用功,终归是竹篮打水没有收益。

三聚净戒

誓断一切恶,无一恶不断,誓修一切善,无一善不修,誓度一切众生,无一众生不度。

观无常

要真正学好佛,还要观无常、观一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,有情决定死,无情决定灭。一切有为法,就是我们世间所看到的一切,大至宇宙空间的万物万有,小至一微尘因的意识都是有为法,一切有为法都是无常性的。

皈依发心

诸佛菩萨和一切贤圣僧啊,我一直到成佛的时候都皈依你们,绝不去皈依天魔外道,决不去做违背佛教的事情,一定要以慈悲为本,从内心里要这样想,又实践中要这样做。

修行是什么

修者修正,行者行为。即将自己不正之行为——在佛教中称之为凡夫行为修持符合佛所立之中正行条。要学好佛,必须修行。

佛、法、僧

南无羌佛 曾为释正慧法师开示略说佛法僧的涵义

金刚地狱和无间地狱

金刚地狱之苦状丝毫不逊于无间地狱,其苦无比,其苦无间。

圣者的金刚力表显

想做菩萨是好事,但那要经过纯净如法的修持才能最终达到,菩萨圣德的称呼不是商家的招牌怎么夸大乱用都无妨,那必须要拿达到法定标准的金刚力证量去换得,不是可以自己随便说了算的啊,不够格就是不够格,强称无用的。

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