大“疫”之下岂有完肤之地,人们做的那些事儿意味着什么?

无明障业让人类变得自私贪婪,不敬畏大自然,随意挥霍破坏大自然,凌驾于其它生命之上,恣意妄为伤生害命……然而这一切都是要付出代价的。人类应遵循自然规律,遵循因果规律,与人与其他生命为善,与大自然和谐相处,才能安居乐业,世界和平。

金刚护法的双身像是提倡修“双身法”吗?

我把佛陀有关修双身法的说法内容分享给他:“因为那个东西是一种特殊的观照,从佛像里面,金刚萨埵的像你看也是双身像,很多像都是双身的,但是那是表法的,表红白菩提之法,并不是要你去抱者男女人修双身。”

掂量掂量自己,有瞧不起人的资本吗?

我们修行一定要老老实实,脚踏实地,穿钉耙,拄拐杖,谦虚谨慎,不能走一步退两步,那样的话就永远住在凡夫境界,永无解脱之日了!

佛弟子访谈(七十八)虔诚恭敬闻听修学《藉心经说真谛》的法音与经书,为什么能够获得无上殊胜的加持受用?

藉心经说真谛》是第一次出现的这么精妙至高的佛法至宝!凡是虔诚恭敬进修佛陀这部佛法巨著的佛弟子们,都各自有着非常深刻的受用,各获殊胜法益成就之果。现在大家有缘能学习到这部佛法巨著,那真是无上的福音啊!

佛弟子访谈(七十六)南无羌佛说法《藉心经说真谛》时出现的圣迹及众弟子在听法后获得的神通境界

1992 年南无羌佛说法《藉心经说真谛》,在十五天法会期间出现的圣迹。

佛弟子访谈(七十四)《藉心经说真谛》佛书出版感召佛陀降甘露的因缘,南无羌佛声明成就中「音乐歌韵」的介绍

南无羌佛说法的法音,以及「藉心经说真谛」出版成佛书的因缘

有没有长久团聚的方法?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,难道没有长久团聚的办法吗? “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久……”苏东坡的这首望月思亲之词,曾经引发了…

我受到了老鼠的特别“关照”!

一切众生都是无始以来轮回转折中我们的父母,它们都有灵性,我们一定要善待它们,诸恶莫作,众善奉行,就一定会有意想不到的收获。

佛祖可以加封我成为金身罗汉吗?

如果一个善良的人和一个无恶不作的人都封为罗汉、菩萨,那因果何在呢?要成为真正的圣者,必须要严持戒律,依教奉行,一切为利众生,累积善业功德,才能成功,这哪里是佛祖随便一加封就能成圣的呢?

天道的神仙要想永生不死还是需要靠佛法修持才能得到

无常无时无刻不在逼近我们!在这个宇宙里天道神仙不是解脱的终极去处,只有佛法能带我们去到真正解脱的彼岸。

真正修行学佛哪有我这个样子的?

虽然我有一定程度的改变,是因为明白一些因果的道理,所以做事情看事情和以前不一样了,和很多世俗人也不一样了,但这并不代表我就进入修行了。

为什么不修行只靠参禅打坐不能证佛性呢?

如果仅仅靠打坐就能证悟,释迦佛陀何必制定那么多的戒律,说那么多修行的法呢?佛陀强调修十善、四无量,还要广修六度万行,发菩提心,难道是佛陀不慈悲,不考虑众生的辛苦劳累吗?要证得般若自性,解脱成就,必须从修行入手,不修行只讲参禅证悟佛性,那是违背因果的空说!

珍惜,得遇真正的佛法实在不易

经历了那种只知道烧香拜佛、唸咒念佛、诵经参禅的佛教,听了一些似是而非的表皮理论的所谓佛学知识,就越发感到得遇真正佛法的不易。那些所谓的高僧大德讲的那些表皮理论知识根本没有真正的佛法可修,也没有真正的内密灌顶,更不可能了生脱死。

世界佛教总部咨询中心 回复咨询(第20200102号)

《藉心经说真谛》所阐述的就是至高无上的佛法真谛,是宇宙人生的科学,南无羌佛用浅显易懂的语言,用多种方式,从不同的角度,不仅告诉人们什么是佛法的真谛,还告诉人们如何去取得这个真谛,可以说是前无古圣可及,后无来者可追,任何人只要认真学习,不管用什么方法,只要能体会到佛说真谛,悟到,证到,都会功德无量,加持力甚大,直至福慧圆满,了生脱死。

《藉心经说真谛》经典现世 佛降甘露

由于佛陀所说《藉心经说真谛》经典所在处,由宝书之无量功德佛力,感召了佛降甘露,一切无上殊胜的圣迹,彻底证明了南无羌佛说法《藉心经说真谛》是最至高无上解脱成就的佛典经藏!

《藉心经说真谛》前言前序_南无观世音菩萨_心经

愿三界六道一切众生学习南无观世音菩萨,均能受到南无羌佛说法之洗涤,依持如来正法,解脱定然无碍!

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