正如佛陀在《极圣解脱大手印》里说法：“……大善、小善凡是善业我都要做，一切恶业，大恶、小恶我都不做，绝不沾边，知道因果不昧，明信因果，……”佛陀在《什么叫修行》里说法：“知母，了彻...

众生是平等的，无论是我们人还是鱼蟹家畜，还是蚊蝇跳蚤，我们的灵知心识是一样的，没有大小之差别，没有高低贵贱之区分。当众生的善业成熟，就会投身为人甚至是更聪明、福报更大的天人或阿修罗...

要明信因果，守戒律，修十善、六度、发菩提心，多放生，多做善事，将自己的善业功德回向给众生，我们还要祈求佛菩萨超度我们的冤亲债主，让他们离苦得乐，祈愿他们能够真正好起来！这样，才能让...

南无始祖报身佛在《浅释邪恶见和错误知见》中指出：“认不明信因果迷命理运气。不明信因果，不相信因果，否认因果，而相信算命，相信运气，这是邪恶知见。要知道万事万法都是因果关系。”

我们应该怎样做，才能让过世的亲人真正受益呢？最好的办法是，好好学佛修行，将功德回向给我们过世的亲人。比如，多做善事作功德回向，不杀生还要多多放生，多做布施，救助贫困，帮助他人摆脱困...

极乐世界是净土，是纯净的净业世界，没有一点点的黑业和不净业的行为，如果我们不是纯净的净业，能去得了吗？！所以释迦佛陀才要我们“诸恶莫作，众善奉行”。所以，我们只有严持戒律，广修六度...

我执是烦恼的根源，是轮回的根子。我执放不下，面子放不下，就会永堕轮回不得解脱。必须放下自私我执，才能走出烦恼痛苦，才能解开轮回结。

全身心接受佛陀法露，竭尽全力依教奉行，才叫珍惜。 珍惜二字对那些真正依教奉行的修行人来讲，都明白它的真正含义，而我是一个佛学知识非常浅薄的人，对“珍惜”的理解一直都是肤庸之极还不自知，直到我学习了拉珍...

我的分享解开了她心中的疙瘩 前几天看到邻居大妈坐在门口，闷闷不乐，眼神里充满了无助和失望。本来她的身体就不好，这更显得她苍老了许多。 我问她：“大妈，您这是怎么了，为什么这么不开心，谁惹您不高兴了？”...

恭学了《极圣解脱大手印》后才知道，不仅众生是平等的，而且众生无始以来皆我父母。在做我们父母的时候，他们为我们辛苦劳累，同时也因我们造下了诸多的恶业，就如今生的父母为我们宰猪杀鸡一样...

我庆幸我今生得遇纯净无偏的如来正法，庆幸自己依然还有机会学佛修行，我一定精进闻法，严格按照佛陀教戒行持，向着成就解脱的方向奋力前行。祈愿天下无灾，国泰民安，世界和平，正法永存！

“初闻不知曲中意，再闻已是曲中人”人生如戏，戏如人生，皆是一场因缘幻梦，唯有学佛的人生，唯有明了法义真谛的人生，才能在这纷扰的末法时代，不因事扰，不为情困，看戏解戏，以佛理真谛去看...

在这之前，我从来没有想这些，没有想死后的可怕，更没有想无常就在我们身边，总觉无常离我很远。所以修行不精进，不努力、懈怠，前进一小步，后退一大步。白白浪费大好光阴。

想成就解脱，必须树立正知正见，必须选择真正有证量的师父学习。 祈愿更多的众生早日有缘得遇如来正法，依教奉行，种菩提的因，结菩提的果！

算命、测字、阴阳风水等都是宿命论，是违背因果的，切不可相信；因果才是科学的，一分因一分果，我们要靠自己的修行去转换因果，要靠自己去奋斗去种好因。善因结善果，善良就是好风水 ，慈悲就...

平凡的人，做了一件了不起的事，我作为学习如来正法的佛弟子，感到非常地惭愧！我应该学习他的无私，在以后的生活中发心多做利益众生的事，按照当今住世佛陀说法《极圣解脱大手印》的两大心髓去...

作为一名佛弟子，我深深地感到要努力地接引母亲和其他家人学习如来正法，因为只有树立了正知正见，明信因果，才不会再像现在这样“迷信”地活着，碌碌一生，无有益处。

我相信今年母亲一定会过一个“别样”的中秋，也许她会佛前供灯、供花、供果，也许会去放生。我相信母亲已经明信了因果，知道了一切美好的获得都要靠自己种因得果去努力，绝对不会再像以前那样以...

仲秋佳节让我们把对亲人所有的尘世关爱，升华为更加有意义的出离轮回苦痛的真正的慈爱、慈悲吧！同时也愿我们自己早日出离尘世生死，永远不会成为轮回道上的可怜人！

真正皈依是要身口意三业相应，就是说思想上想的、身体上行动的、口里说的都要符合佛陀教法，如果不符合，学佛就是假学，就是没有真的皈依。

我如是坚信佛陀，坚信正法，按佛陀教导去做。择业时比以往也小心认真得多。但凡有损消费者利益，或有损健康，或是以伤害其它生命为代价的，第一时间就会pass掉。医美行业虽然已经发展到轻医...

我们学佛一定要依法不依人，只有法理正确我们才能依，像这种明明见到了违背经教戒律的寺院是不能护持的，护持只会增加他们和我们自己的罪业！

人啊，醒醒吧！无常随时点到你，今生得遇佛陀住世是我们的最大福报，真正的佛法就摆在我们的面前，想解脱轮回之苦吗？那就按照佛陀的教戒，树立正知正见，学习真正的如来正法，闻听当今住世佛陀...