磕完十万大礼拜，更时时提醒自己要谨防心里一个头也没有磕
我亦时时忆念南无羌佛说法里讲的“谨防心里一个头也没有磕”，以此提醒自己，磕头不是目的，更不是终点！以惭愧之心实实在在地修自己的行，真正无私利益他人，才是真正地在礼拜供养诸佛！
走出迷雾，迎向光明
我学佛的目的是为了脱生死出轮回，而不是为了消遣时间做样子。人生难得，佛法难遇。光阴似箭，无常迅速。我定要对自己高标准，严要求，真皈依，真学佛，好好学法，努力修行，愿今生真正能够成就解脱。
明明知道执著就是在打轮回结，为什么还要委曲不平？
不执著，多么简单，那为什么我就没做到？明明懂得执著就是在打轮回结，为什么还是委曲不平？原来我的修行只是在勉强照着做，还没真正从内心生起不执著之心，远未做到真正的修行。我还得“时时勤拂拭，莫使染尘埃”啊。
要警惕这些“伪装”的快乐啊
居安思危，了知苦之根源、从无常中体悟知苦而欲求离苦；依南無始祖報身佛《什么叫修行》中之八基正见作为修持次第，并结合《极圣解脱大手印》来真实入修，树立起坚固不偏的正见幢，从而让我们彻底不再沉迷于“甜蜜的陷阱”中而乐此不疲，否则，等待着我们的终将是万丈之深渊、悲惨之下场矣！
为什么这样刻苦还不能达到目标？
释迦世尊说：“是呀，你要知道如果一味冒进，就会产生掉举，让心浮躁而不得清净；而如果不精进修行，则会让心中产生懈怠和懒惰。修学佛法，无论修学哪个法门，都离不开循序渐进、日积月累。”
亲人们相继无常，我祈求南无观世音菩萨慈悲加持他们能得生善处，得遇正法
这相继离世的亲人们，我每次想起来心里总是难过，因为他们还没有闻听南无始祖报身佛说法！我祈求南无观世音菩萨慈悲加持他（她）们能得生善道，得遇如来正法，好好学佛修行，得以出离这苦海无边的六道轮回！
公认的好人，为什么不长寿呢？
我是无比幸运的，得遇如来正法，又逢始祖报身佛住世。我要珍惜这百千万劫难遭遇的法缘，不仅做一个世俗上的好人，更应该谨依佛陀教诫精进修持，善业筑壁，踏踏实实去培植善业福德，并将此功德回向给六道众生，愿他们得遇佛法，增益福慧，离苦得乐。
用行动落实福慧圆满的学佛之路
故事中的弟弟只布施不修慧，让我仿佛看到未学习如来正法前的自己，误以为学佛就是多做好事，捐献寺庙而已，不知道还要习经闻法，严持戒律，扎扎实实地修行。还有许多修行人则相反，整天念经持咒修法，不重视积累福资粮，就像故事中的哥哥，成为罗汉却贫困潦倒经常托空钵。
如果我们真正地为别人着想，就应该首先考虑他人的感受。
其实，如果我们真正地为别人着想，就应该首先考虑他人的感受。庆幸的是，在对待母亲这件事上，我及时止住了自己的不当言行，没有让恶情绪主导我而伤害到母亲，感恩佛菩萨的加持。佛陀教导我们心境要博大，处处回光返照自己的问题，这样才会是真正的佛子之行啊！
妹妹的精神分裂症奇迹般地好了，用的什么妙方？
奇迹发生了，她的脸上慢慢有了笑容，精神疾病也终于痊愈了。她曾感慨地跟我说，精神病医院里还有好多象她之前那种得幻想症的人，都呆在一个七层楼上，关在只有一个小窗的房间中，根本看不到外面，有的几年没回家。那些人没有机缘接触真正的佛法，就只能年复一年地呆着医院里，真的好可怜。
想增长福报吗？
学佛的目的，就是修福修慧。大而言之的修慧，是了生脱死；大而言之的修福，是指成就解脱的最高福报。小而言之的修慧，是指我们能开肤正知正见，理解经藏，以及以我们最聪利的智慧来为一切众生做一切善而有益的功德；小而言之的福报，是指我们如何身体好，健康长寿，有钱有名有地位，总之就叫幸福平安。我们学佛的目的，是要追求大而言之的福慧，但小而言之的福慧，我们也应该要。
我在不知不觉中犯下了很多的邪恶见还不自知
学佛，不是形式，不是过场，不是时尚，不是只靠佛菩萨给予，随便念念佛就解脱成就了，而是必须树立正知正见，脚踏实地地如法修行，才能增益福慧，成就解脱。而要做到这一点，一定要跟随真正的佛菩萨学习才有希望。因为只有佛菩萨说的法，才是正确无偏的菩提正道。
为什么要和有智慧有德行的人相处？
作为佛弟子一定要远离徒有虚名没有真佛法的假上师假法师，跟随真正的圣者学习。南无始祖报身佛是人天敬仰的古佛降世再来，是众生成就解脱的真正依怙，愿所有众生都能得遇如来正法，明信因果，依教奉行，做一个幸福吉祥之人！
学佛修行的障碍是什么？
修行必须要修无常心，如何不能生起无常实相，次第错乱，就不会恐惧六道苦，就不会精进不殆，当遇到一些与自己切身利益有关的事情，就往往把佛法忘在脑后，被世间琐事牵着鼻子走。这正是我们当下学佛人的真实写照。
别让这种“聪明”误了你
正法的光芒犹如一轮太阳，无私平等地照耀每一个众生。如果我们想要得到太阳的温暖，那么就请站在阳光底下。我们想要得到佛法的真实受用，就要依佛所教去修正我们的行为，真正地清洗自己的黑业垢障，在此基础上结合佛法的修持，才能得到相应的成就。
孩子的教育重点在哪里？
在这茫茫的生死轮回中，人和人的相遇是久别重逢，人和动物间的相遇也是久别重逢，而相遇无一不是我们前世的亲人，且行且珍惜，当尽己之力慈悲挽救。所以你今天的善行善举挽救了它们的生命，它们在感谢你呀！这些牛蛙与我们有着福报因缘之幸！唯愿芸芸众生都能因此之因缘而学佛修行，早日得解脱！
没有正知正见作为基础的关爱能真正的利他吗？
修行人在助缘利益他人时，也要建立在正见的观照下，并讲究方式方法。如果能在四无量心的基础上，生发真正的慈悲之心，愿请十方诸佛菩萨加持一切父母众生得遇佛法修持，并将此心愿落实到具体的行动中，这才算是掌握住了修行的根本，菩提种子至此方得生发。这才能真正助缘众生增上净业功德，真正的自利利他！
你们会珍惜佛陀住世百千万劫难遭遇的殊胜因缘吗？
今生，众生的福报因缘成熟，古佛降于此世，无私利众，佛陀弟子纷纷成就的实例有据可查，有凭为证，已遍布世界。学佛的人们和不学佛的信众们，你们会珍惜佛陀住世百千万劫难遭遇的莫大因缘，发奋今生解脱成就吗？
看清自己后我深觉惭愧
现在在工作中除了任劳任怨，还学会了与人沟通，具有协调能力了。在生活中多了宽容与理解，多换位思考问题，放下我执，而且特别愿意付出，把世俗的一切物质看的非常淡了。看清自己！看淡自己！
佛菩萨为什么不用神通拯救众生脱离轮回呢？
神通第一的目犍连尊者曾试着用神通去救释迦族的人，最终还是救不了，可见神通抵不过业力！如果佛菩萨把众生的因果业报免除，众生就不再畏惧因果，随意作恶伤生害命，那因果何在呢？因果是不能随意改变和灭除的，所以众生的业力还需要靠自己修行转换。