佛教徒真正要的福报力量是什么
对修行的佛弟子而言，世间福报是为了养育此身体皮相，以利更好培植功德、修行以证达成就，而非其修行之目的。佛弟子的正业是依佛教诫去修行，培育祥和的觉照，祥瑞的世界，让人类生活和六道众生均沾法益，带来菩提的力量，这就是佛教徒真正要的福报力量。
滋养种种痛苦与烦恼的土壤
如此这般，别人幸福，要为别人庆幸和高兴；别人失去，不要有幸灾乐祸的心态，而是替他们难过，并且尽己所能地去帮助他们度过难关。用随喜的心去代替嫉妒的心，用关怀的心代替落井下石的心，用悲悯救助的心代替诅咒的心，这就是对执嫉妒的最好药方。
凡夫世界出现的染污让我们看清了什么
凡夫世界出现任何的染污，让我们认清在这五浊的恶世，无数众生受业力所迁，产生无明愚痴之暗；也让我们认清，要遇到如来正法并恒持以守，要遇到圣者上师并恒持以随，要遇到善缘同修并恒持以共，直至超越轮回、最终成就无上菩提，是多么的珍贵难得！
有智慧去分辨，有力量去接受
不管是逆耳之言，还是拂心之事，我们心里只要依止佛法的真谛，处处减少进而断除我执，自然也就减少了自他之间的对立，而不是只想着别人怎么说我，怎么不如我意，那么逐步通过修行，就会让自己有智慧去分辨别人的话，也会有力量去接受别人的评价。
佛陀之法教是行者获得正知正见的根本
“佛陀之法教是行者获得正知正见的根本”佛陀之法音更具有无上的加持力，可以为行者遮住业障，有许多人只是通过恭敬闻法就能深入境界，开敷智慧，得到神通本事。但恭闻的是南无羌佛及释迦牟尼佛所开示之如来正法，非邪人妖障、怪力乱神邪见之邪法。
这才是确保佛教徒成就的真正的无敌金刚法
我們不能只迷執於理論這單方面，如果迷執於理論，那就最有可能容易上當受騙，而真正的把理論的東西明白了，要相信的話，就要實實在在地看實踐，就要印證菩提道損減增益這部法到底是真是假。
学佛修行最重要的是要明信因果_因果业报(5)
我们切不可只做个懂得因果的人，让「懂得」两个字蒙蔽了自己的双眼及行持，而应该要做一个明信因果的人，深知因果业力如影随形，才能精进修行，证得了生脱死，这是所有学佛修行人唯一应当要走的解脱正路！
打着佛教旗号肥家养业，只会是罪过无穷
寺院本来就是僧人修行之所，佛法弘扬之地，居士培福之田。但是，若僧人整天忙于建庙，而忽略了闻法，知见不正何以修行？何以利益众生？何以解脱成就呢？如是，庙建的再大又有什么用呢？
别人言语的奴隶
我已经不再被别人的嘴巴所控制，我已经不再是别人情绪和言语的奴隶，因为我会根据自己的意志与认知来做事，而不是跟随别人的情绪来做反应。如果有人要怎么说，怎么做，那是他的选择。你是自己情绪的主人，而不是奴隶。
南无观世音菩萨欢喜的事，我们竟然不欢喜吗
有了嫉妒，就会障碍自己的福报，而且还是用行动去障碍别人行善，障碍众生的利益，就变成很大的罪业，受很大的痛苦。所以，伟大的佛陀和观世音菩萨教我们修习菩萨道，要有智慧去对待，用随喜功德来代替用嫉妒虐待自己。光明从不舍弃黑暗，是我们自己躲在了黑暗，却以为被光明抛弃。
学习南无观世音菩萨对待不学佛的家人
想想南无观世音菩萨怎么对待众生，我们就怎么对待不学佛的家人。学佛不是为了让我们拿着佛陀的教诫去印照他人、教育他人；而是以佛陀为楷模，来对比我们自己的心行，让我们知道自己有多少毛病和缺点，所以，才要想去改变。学佛以后，懂得忏悔、懂得去改正，我们的变化看在亲朋眼中，这就是在善导和度引众生，这就是在修行！因为我们变好了。
不要见到剃了头的就叫和尚、比丘尼
善良的人们啊，在这佛教末法时期，如果我们没有一双“法眼”，是很难识别那些邪恶的，假的僧人的。而唯有学习到真正的佛法才具正法辩邪僧的“法眼”。这法眼就在南无羌佛所说一切法中。
不修行只念佛不可能成就
《妙法莲华经》里记载：“尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天。于此世界，尽见彼土六趣众生，又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨、种种因缘、种种信解、种种相貌、行菩萨道。”
学习南无观世音菩萨不是简单行世俗忍
维护正法，便是维护维护众生解脱的依怙，维护了众生的慧命，这是真慈悲，是菩提心的真正落实。当妖魔破坏正法之际，行者不能挺身维护正法，怀柔于魔妖，那便是远离了诸佛菩萨，间接损毁了众生慧命，这样的慈悲是假慈悲，菩提心就更谈不上，离成就当然就更远了。
千万不要在功德上执着
做善事，就理所当然地去做，本该如此地去做，当作是自己的本份去做。这样修行才能进步。做坏事会导致痛苦。执着自己做善事，执着自己功德大，也一样会很痛苦。所以，千万不要在“功德”上执着，互相对比，这样会障碍修行。
贪心的她竟无法拒绝
众生在自己一无所有之时，就绞尽脑汁，千方百计地去寻求，而且贪得无厌，多多益善，心不知足，惟图多求，甚至不择手段，造出种种恶业。一旦拥有名利等时，又惶惶不安，唯恐失去。而布施能使人远离这种种贪心。
因果其实就在自己手中
因果其实就在自己手中！高手在还没有明确人生的宏伟目标时，都是用心做好了当下的事情！人人都是服务员，伟大都是不断先从服务别人开始的，一个人服务别人的能力有多大，人生的成就就有多大！
能够“感同身受”并不是一件容易的事
多一些如同南无观世音菩萨一般的慈悲之心，使别人易于接受，这样，人与人之间的误会、矛盾就会少很多了。能够学习南无观世音菩萨，用慈悲心和包容心去成就别人，其实也是在成就自己。
我们为什么会忘记前世
人在一生当中，经历种种无常变异，不能忆起过去的事情，年老时也记不起年轻时的事情，何况是记起前世的事情呢？由于隔阴之迷和胎狱的系缚障蔽，若未证道，被愚痴疑惑染污，想要见到心识的来去，当面回来报告，是不可能的。
无相布施体现不忍众生苦的利他精神是学习南无观世音菩萨的慈悲
向南无观世音菩萨学习，凡是遇见众生需要帮助的地方，相应其因缘，以菩提心去帮助，在整个布施过程中，没有贪心，没有任何计执，亦没有想到回报的问题，他自然地发自内心本质地认为这是自己应该做的。
盛开在荆棘里的鲜花
时时感念象南无观世音菩萨那样，要让这祥和之力、亲和之气成为自己的自然本质，天然就是这么样一个好人，本来就应该是这样的；并且随时随地返照自省，将懂得的佛法义理切实运用到自己的行持中，这样才叫真正懂得了道理啊！心念一转，天宽地阔。愿看到此文的你，余生皆是欢喜。