素昧平生的让步
“素昧平生的让步”是一种胸襟与气度，更是一种为人的境界与风范。世间上具备良好素养之人，尚能有如此宽阔心怀，更况一名以佛陀为学习楷模的佛弟子呢！佛陀说法，处处讲要利益他人，哪怕艰难、痛苦、吃亏也要为他人担当，这才叫断我执，才叫修行。乃至最终修证成为一个伟大的圣者，施以众生更大的利益！
不要被所谓的面子绑架
所谓的脾气面子就是轮回的种子，我执我见就是黑业种子，把自我的面子看得胜于一切，只有贡高我慢，好高骛远，遇事以自己面子私欲为前提优先考虑来对执一切，这是不可能步向解脱之路的，甚至渐成魔行而不自知，非常可怜。
广结善缘，成就功德
我们要感谢因缘，感谢众多的人成就。如果我们想要事业亨通、生活幸福，就要和一切众生结现世好因、未来善缘，直至和诸佛菩萨结法缘。只要依持诸佛教戒，正见行善心，那么善缘处处在，善门处处开，最终必会成熟如来正法因缘，获证菩提道果之机！
大勇坚韧是因极致的柔软而生
所有的厚道都源自一颗柔软的心，如同菩萨的大勇坚韧是因极致的柔软而生。佛陀教导我们，无私利益奉献他人，事事处处为他人着想，相应其因缘而为他人担当，这才叫断我执，这样才能成为一个扎实作善行的修行者。
修行人不应卷入是非，更不能成为是非
当是非袭来，要尽快摒弃自己的怀疑和烦恼，用智慧判断，用相续增上的修行功德，祈愿佛菩萨的加持，让自己和他人获得正见的护佑与清静。要知道，一切都缘聚缘散，唯修行解脱是自己不变的目标！
不要消费别人的隐私和不幸
佛陀开示众生，真正的修行人是看到自己的错，把别人的错和业力看成自己的错和业力体现，反照观看自己哪里做得不好，不去争输赢，不谈论或者卷入、牵挂他人的是非，而反过来认为他的是非就是我的错，这才能建立忍辱菩提。要时时象南无观世音菩萨那样，大悲菩提。
业果不欺善行者_观世音菩萨
依佛教戒，诸恶莫作，众善奉行才是最重要的。而所有的善业都是相应于因缘，如果没有正见的、智慧的引导和辅助，也会被烦恼所染污。犹如美食杂毒，吃了不但不能滋养身体，反而会有损伤。离开了智慧，就没有如同南无观世音菩萨般的慈悲，烦恼也会如同杂生的野草，漫延荒芜。
别人也想有菩提道上的温暖呀
我们好好地闻受佛陀说法《佛弟子不具慈悲亲和是可耻缺德教徒》和《利益众生必须要相应的法》，就会明白怎么样去行持。懂得以智慧和关怀引导，让我们去学习佛菩萨的教导，让我们不仅产生积极向上的力量，而且祥和安宁，心生欢喜地进入佛门，自然礼敬佛菩萨，向往菩提道。
其实这个道理你并没有懂
这个道理我们并没有真懂，更没有真信，自然也就不会真照着做。每一件事，都很小，去做，就是在生活中修行。能不能过好这一生，不在于你懂了多少道理，而在于你照着正确的道理真正去做了多少。
“豆腐心”不要用“刀子嘴”来体现
我们柔软的“豆腐心”，为什么非要通过一张“刀子嘴”来体现呢？佛陀教诫我们要行十善，其中就有“不恶口而说柔和语”。起心动念，言语行为，多一份严谨，多一份智慧，多一份象南无观世音菩萨那样的慈悲，那存在于我们这直心中的柔软善念，不也可以用口吐莲花的方式传达予他人吗！
佛弟子怎么作清明祭祀
作为佛弟子，不一定要到清明节才想到祖先，日常也可以行佛事，做功德回向往生的亲人。就好像亲人去远行了，你可以直接把“钱”打到他的卡上，这里的“钱”就是功德福报。我们向先祖的福报银行里存福报，他们什么时候有需要，都可以获得利益。
爱在当下，尽孝在当下，学佛也在当下
父母为我们辛苦劳累一生，无明造下了诸多恶业定要偿还，我们难道眼睁睁看着他们去地狱受各种苦报吗？不!我们要竭尽全力引导父母入佛门，明信因果，学佛修行！今日不知明日事，爱在当下，尽孝在当下，学佛也在当下。
“见恶赠美，见苦赠悲”
佛陀说法，处处讲要利益他人，哪怕艰难、痛苦、吃亏也要为他人担当，这才叫断我执，才叫修行。而恒时善良，以方便法门相应因缘去帮助他人，利益他人，并且都不要让对方知道，一切都出自内心本然去做，才会不断增上德行，才会成为一个品高良善有德境的人。所谓见恶赠美，见苦赠悲，每个善念善行，自结善业之果，乃至悲智圆融，法缘成熟进而修证成为一个伟大的圣者，那时也必能施以众生更大的利益！
什么是真正的供养
佛菩萨最喜见的是众生依教奉行地去尊重佛、法、贤圣僧三宝，去弘扬如来正法，利益众生，修正自己，自觉觉他。而这些依教奉行，由纯净与虔诚所生发出来的愿与行，就是供养，就是将供养心化为了实际行动。那么，为什么要用这些正法心行来供养诸佛菩萨，这些供养行为究竟意义何在呢？
面对厄难我们能为亲人做些什么
好好地恭闻如来正法的法音开示和恭学佛教经典教义等，如理如法地正确地学佛修行，以期从更深广的角度去明了佛教真义与学佛目的，不仅在自己宝贵而有限的人生当中，抓住成就之机，最为珍贵的是，在与自己有缘的亲朋众生面临病苦厄难之际，才能给予比常规世法更多、更真切有用的帮助，这才是对他们最深切最有意义的爱。
为什么福报越“修”越少
若能一面以清净之心去造福，一面以感恩之心去惜福，再注意避离恶因业，不要积恶，相信福份的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福报来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心行是净善的。
别人代替放生，自己会有功德吗_南无观世音菩萨
一件善事，有始有终，莫生疑心和悔心，所获善报，不生副作用。心不清净，求报心切，分别执着福报大小，做善事，往往会出现“花钱种下福报的因，也买来了业障”，不能不注意。
能赢，而不一定要赢
聪明不一定有智慧，但是智慧一定包括聪明；聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。真正的耳聪是能听到心声，真正的目明是能透视心灵。任何事情，都只有将心比心，才能处得长久。所谓的高情商，就是懂得换位思考。换位思考，知道却难做到
为他人搬走的绊脚石，可以用来为自己铺路
修学佛法的目的，就是通过修行积累善业功德，让它先行占据报位，让善功德将行者护持起来直至成就脱离轮回，让恶果一直没有机会没有位置显现。修行人的幸福来源于勤勇于善的充实，莫向外求的自在，悲悯众生的柔软，正视无常的释然，修持佛法的希望。
