这样的“法师”能把寿命转给弟子或他人吗?

佛法有真有假。学到真佛法,福报智慧无穷,学到假佛法,贻害终生。如果拜师学佛拜到这样的一位邪师而不离开,不但今生不得成就,而且必堕入三恶道。

为什么美不能永恒?

无常与轮回,让行人受尽了人世间苦与悲,只有佛才能带我们走向最究竟的圆满。

有什么办法脱离 人生这些可怕的苦难?

我们播种下善因的种子,慈悲利益有情,严持戒律,虔诚修行,自觉觉他,用端庄的行为筑起抵御苦难的一道道长城,就会收获修行成就解脱的果实而不再有痛苦烦恼。

人最重要的事业究竟是什么?

释迦佛陀为太子时。祂发现,即使是富人,也并不能永远幸福,人都会生病痛苦,最终都要死亡。祂圆满成佛后,把佛法弘传于娑婆。

菩萨是怎么修出来的?可以见人就称菩萨吗?

凡夫就是众生,被生老病死苦等等业障包围住。一切众生皆具佛性,众生佛性与佛陀平等无二,但众生的佛性被无明业障盖住,唯有通过学佛修行,按佛陀说法次第一步一步去行持,才有可能成佛菩萨。

从宇宙之浩瀚,看人类之渺小,人生有多苦短

人类生活在地球上,地球存在于宇宙中,我们应该怎样认识地球、认识宇宙、认识我们人类自己?人类和地球宇宙又是一种什么关系?芸芸众生中的我们是否在忙碌之外去思考过、探究过这个问题?是否在某个时刻探寻过自己在这个宇宙中算什么?是怎样的存在?

看似学佛的我,其实早已生发了堕落的种子

如果不恭学《浅释邪恶见和错误知见》,还一直以为自己是多么的精进呢,真是太可笑太愚痴了!甚至自己还幼稚地认为,只要建了佛堂,恭请了佛书,佛菩萨就会保佑自己,就会得到殊胜无比的加持!自己这么懈怠,没有精进闻修佛法,没有依佛所教力行佛事,这都是由于自己闻法太少,知见不正引起的。

我们是该清醒的时候了

关键在于,我们自己能不能真正忏悔改正,用实际行动来清洗罪障。我们要真正修行,真正利益众生,真正护持正法,建立实相功德,把自己修成能盛装圣法的法器。不然,就是佛陀驾临面前,我们也会因黑业所障,无法相应。

为众生利益而来,为众生利益而去

由于众生业力深重,难以真修行,故学佛者多,成就者少,加之末法时期妖魔骗子横行,附佛外道弥漫,世尊留下的很多经著被篡改等诸多因素,众生难以遇到圣者师,难以学到真佛法,要想成就更是奢望。

他学附佛外道,种下了堕落的因。

他被各类不正的知见所误导,落入了邪恶见,错了种种因果,造下非常大的罪业,这些罪业如黑障一般,让本就是业障满身的他变得极度愚痴,使他在堕落的泥潭中越陷越深。再想想生活中,还有多少众生也和他一样愚痴,犯着类似的错误和罪过,却不知悔改,只能在黑暗悲惨的轮回中尝尽痛苦和煎熬。

怎么才不辜负这暇满人身

想想人的一生,不过几十年的光阴,人身难得,更应珍惜这宝贵的光阴!如果生而为人,却不明白无常的道理,不明因果,不去修行,就白白浪费了这一世,岂不等于空走世间一趟!

世间还有比这更贵重的财富吗?

世俗上的这些所谓财富也许能给人带来短暂的幸福,然而荣华富贵只不过是过眼云烟 ,如梦幻泡影,总有一天都会无常的,一切都不值得执着。对于不懂因果和无常的道理、不懂惜福的人来说,这些所谓的财富,也许在给拥有者带来幸福的同时,还会造下诸多恶业,从而带来无尽的烦恼、痛苦,最终堕入轮回之中。

混修外道不得成就解脱

佛经云:“是人行邪道,不能见如来。”佛法和外道一起修是不可能成就解脱的。

算命能改变命运吗?

人生路上,每一个人都会遭逢许多的逆境和不如意,我们唯有明信因果,学会放下,并积极探求解决问题的办法,才有助于问题的解决。同时,要树立正确知见,好好修行,从诸恶莫做、众善奉行开始,用修行来转换因果,这是改变我们命运的根本方面!

若忽视菩提心的修持,再怎么精进都可能落入邪恶的修行!

如果没有真正生起出离心,菩提心是无法修起来的,会成为空幻菩提,虚妄之心。试问:我们生起真正的出离心了吗?生起出离心实相了吗?如果没有,空幻菩提虚妄之心如何能说是在真正修行呢!

藉诵《观世音菩萨普门品》而悟供养与护持的真实义理

供养要发自真心,重在于取心,身口意三业的供养,不在于钱多钱少。我们要以一片虔诚的心行来面对三宝,尽心尽力供养佛菩萨,护持三宝事业,才会有解脱成就的可能……为利众生,我们可以如法求加持,但必须依法行持才能得到佛力加被。

什么因缘让这位曾经英俊的男子精神失常,沦为乞丐?

因果就这样分毫不差,因缘虽然千差万别,但是业果定理却是不变的,种一分善因得一分善果;种一分恶因得一分恶果,这是必然的。宇宙万物,无一不是因果所致。虽然轮回苦,但人身难得,此生有幸投胎人道,也是前世善业聚集的果。

为什么年仅8岁的他拒绝疼爱?

情欲染污极为微细,为舍离欲爱的根本烦恼,修行人须觉察自己的每一个起心动念,及时转念,于细微之处修正自己的言行,才能防范于未然,守住清净戒体,也才能使我们的修行更加光明

不顾家人病苦,一门心思吃斋念经,这是放下我执吗?

学会“放下”是佛教徒应该努力做到的,这里的放下其含义是,对待损害自己名利的人和事不要挂碍,对做过的利他之事无论大小,不要放在心上,做了即忘了,而不是隔断父母情怀,不顾家人感受而放下我执。

当地有“家中老人去世不能串门”的风俗,可以去闻法吗?

“认不明信因果迷命理运气。不明信因果,不相信因果,否认因果,而相信算命,相信运气,这是邪恶知见。要知道万事万法都是因果关系。”

经营好一个家庭,就先从好好说话开始吧!

为了我的家,我决定改变自己,停止抱怨、远离恶口。

遇到不顺,就怀疑佛法不真,抱怨佛菩萨不加持吗?

遇到不顺,就怀疑佛法不真,抱怨佛菩萨不加持。对照佛陀说法,才发现自己是多么错误!有了抱怨并产生了放弃修行的想法时,就已经产生了不恭敬心,已经犯了邪恶知见。

我们的爱不能只局限于身边的六亲眷属

明白了三界六道众生皆是我们的亲人,我们的爱就不能只局限于身边的六亲眷属,而应把爱放大,从家人到邻居、到朋友、到周围的人,再到我们的冤对、逆缘。像对待我们今生的父母儿女一样的心态去对待所有的众生,再把这样的爱推及身边的动物以及有形的无形的所有众生,这才是大爱,真爱!

皈依之后,生活的苦难就能全部消除吗?

由于我们过去无始劫以来,造下了太多的无明恶业,想要断除,不是一天两天能彻底改变的。自己的债不是靠加持能消除的,是靠行与法相结合,精进修行来推移转换的。

“骄招恶,谦受益”似乎人人都懂,现实中几人能做到?

人生最可怕的便是张扬自己的功劳,自命不凡,致使自己陷入愚蠢的自高自大之中。骄傲自满的人不但会遭到别人的嫉妒和讨厌,也会蒙蔽自己的双眼。

父亲绝情离世的背后

奉劝所有的佛弟子们,放下我见,积极地接引家人朋友学佛修行,尤其是年迈的父母,与其在去世后花重金为他们操办后事,不如时常鼓励他们学佛修行,诵经持咒,放生回向,引领他们恭闻南无始祖报身佛的法音,明白佛理,祈祷他们长寿无病,早证菩提!

敬佛敬师而不孝父母能称得上佛弟子称呼吗?

敬佛敬师不孝顺父母就称不上是真正的佛弟子。父母在世要孝敬,如果父母已经过世,佛弟子还要尽其所能,去布施放生,去供养三宝,并以此功德,回向父母之灵,自身也能因此得到植福延寿的实效。

再多的财富,再高的权势,再美丽的容颜最终都逃不过无常

财富名利皆属身外之物,皆是虚幻,就连我们每个人的身体和生命也都是无常的,都不值得去执着。前几天偶然遇多年不见的发小伙伴,小时候经常一起跳橡皮筋、跳舞、捉迷藏,如今相见彼此都是脸老皮老,青春不复,全无当年天真之欢,乳气活鲜的模样。忆起年少时光,好像是一眨眼的事,真不知道时间都去哪了!

因种无论好坏,未来得到的果并不是等量还报,往往会增至许多倍

“因果实相,乃因果报应之唯物所现也,四宇遍及六大,互为缘起缘生,广布宇宙万物,为实相之科学名词而弗可分……”

诵地藏王菩萨圣号会召来鬼吗?

南无地藏王菩萨,久远劫以来,就曾发下宏愿,誓救度堕落在恶道(包括鬼道)的众生,我们应当趁着佛菩萨的愿力,多多持诵佛菩萨的圣号,并将持诵圣号的功德,回向给鬼道的众生。更要依佛所教,如法修行,祈求佛菩萨加持,令其能早日脱离恶道,种下学佛成就的种子,这是真正能助益到他们的功德之事啊!岂是会招来鬼之说的愚痴之谈!

返回顶部