因果面前,没有半点虚假的成分

佛法让我真正觉醒,我的心态、行为和健康都有了很大的转变,我正走在一条通向光明和幸福的路上。我也要让身边更多的人知道,学佛是一件多么幸福的事!让更多的人知道,只有诸恶莫作,众善奉行,才能远离痛苦烦恼,平安吉祥!

违缘来时,我们的风平浪静只是表面吗?

放下了我执,一切都风轻云淡。原来的烦恼纠结,不过是心随境迁,心随魔走;刚刚看似迈不过去的坎,不过是自己的分别心和执着心在兴风作浪。放下了我执,战胜了魔的考验,我在修行的路上又前进了一步,离成就解脱又近了一步!

放下“面子”就会失掉尊严吗?

面子是皮,尊严是骨,尊严掌握在自己手里,面子却是别人给予的。每个人心底对于面子都有一个自己的认知,但是在乎面子的不一定会有面子,不在乎面子的最后人人都给面子。

一句真诚的回向感动了她,她从此变了……

与我们相逢的每一位众生,都与我们宿世有缘,都是我们至亲的亲人,在他们处于病苦厄难之时,我们应该帮助他们,用最相应他们的方法接引他们学佛。当我们以虔敬之心做一切佛事,修持佛法,并把功德真诚地回向给众生,正是相应了佛菩萨大悲利众的菩提心,因此真诚回向的力量能利益到有缘的众生,我们也因此助缘一个愁苦的人成熟了学佛的因缘。

留学生割肝救母,释迦世尊割肉喂鹰,我们能做到吗?

彭斯割肝救母,体现的是一种慈爱,而佛陀割肉喂鹰是一种慈悲。慈爱之三业修持,所种的是天人福报之因,将结天人福报之果;而慈悲之三业修持所种的是出离解脱之因,将得脱离轮回而成就之圣果。

“学佛就是学做人而已”吗?

我们应该明白,学佛的目的是为了脱离六道轮回,去往净土世界,获得永恒的幸福。学佛修行最终所要获得的成就,不是仅做一个好人那么简单,而是要获得超凡的圣体圣力,了生脱死。

不用修行,只要皈依三宝也可得渡吗?

如若一个人仅仅在形式上举行了皈依仪式,而实际上对三皈依内容中的要求不能做到,如何谈得上是真正皈依三宝的佛弟子?怎么可能“享受”到皈依三宝的殊胜利益?

只要是袈裟就供奉吗?

释迦佛陀以这件事教育波斯匿王,真正的圣者绝不是凭借一件衣服、一袭袈裟就能认定为圣者的,是要通过他日常的言行举止以及持戒守律、证德境界去判断的。

这些都是假学佛的行为

很多佛弟子都会说“我慈悲为本,发心利众生”,理上是对的,但落实在现实中时却只是一句空话,实际上都停留在口头禅上而未真正发心和付诸实际,因此很多人才会学佛一生不得成就。

不明菩提心含义,有成就解脱的可能吗?

想学佛成就的人,如果平时修行脱离了真正的菩提心行,只把菩提心当作是一种理论,实际中不去落实,那么注定成就无望。

通过算命和风水大师能消灾躲难,求得荣华富贵吗?

世上有很多人迷信命理运气,不相信因果,妄想通过算命和风水大师消灾躲难,求得荣华富贵,这完全是违背因果,没有科学道理的。世人不可不警醒啊!

小小的起心动念,竟然会带来如此大的善恶果报

有了意念,就已经种下了善恶的因;由意念支配,进而造下诸多善业恶业,所以我们要时时审查自己的身口意,时时心存善念。心存善念,必有善行;善念善行,必结善果!

他为什么哀叹?

生命对每个有情众生都是珍贵的,否则面临我们的捕杀时,它们为何会奔散逃离!我们加诸于其的痛苦和伤害,不正是我们自己也不愿意承受的苦难和别离吗?而一旦报在己身,才不断叫苦、不断埋怨,实在令人深思。

戒律是修行人的护身盔甲

不管是哪一宗哪一派,只要是你想了生脱死,得到成就解脱,就不能违犯戒律,否则就不可能成就解脱。

不要这样“惩罚”自己

当心念执着于此时,我们应该想一想,这一切难道不都是因果因缘的显现吗?我们遇到这些对境时,有对他人慈悲忍辱了吗?还有我见我执吗?还在无明烦恼报复嗔恨吗?

别人为什么愿意和你相处?

广知博闻,却不骄傲,正如当代住世的无上觉者在《世法哲言》里教导我们的那样,会造成矛盾的或无法给人带来利益的就不说,或者能给人带来利益的、能给人增长福益的就说,一切均为他人的幸福和利益而说。

人最重要的事业究竟是什么?

也许这个时代的我们吃喝玩乐似乎啥都不愁啥都不缺,但其实我们缺少的不正是超越生死轮转的永恒极乐吗?是时候真真正正地审视自己人生了,是时候思考自己最最重要的事业到底是什么了,让我们为了我们的最最重要的事业———学佛修行,了生脱死而努力吧!!!

“临时抱佛脚”有用吗?

如果一个人蹲在黑暗的屋子里不肯出来却抱怨阳光不照他(她),世人都会嘲笑此人的愚痴。可为什么成为了佛弟子却不依照佛陀的教诫去做,事到临头才临时抱佛脚?与其坐等恶果成熟厄运当头才临时抱佛脚,为何不未雨绸缪,早日真正学佛、如法修行,转换因果,让恶业远离呢?!

没有经过蜕变,你能破茧成蝶吗?

感谢那些走进我家门的有缘众生,是它们给了我机会。人人都说要行菩萨道,要渡众生,我觉得也是那些有缘众生给了我自我救赎的机会,让我在修行的同时,增上了功德,其实是它们在助缘我啊!

不要为世俗面子而挂碍

我们学佛不仅要学佛的大慈大悲、法力无边,更要诚心学习佛陀渡化众生的过程中所展现出来的悲悯、安详、清净、无畏、无私无执、无有障盖,真正于世法中去修炼觉悟自己。

皈依之后, 生活的苦难就能全部消除吗?

每天进步一点点,波折烦恼都不见。我不再贪图福报,当遇到问题时,冷静思考,并找出问题的根源,不再抱怨,用正常积极的心态,去面对生活的考验,自己改变了,生活自然顺畅了。

公认的好人为何还是遇怪病惨死

因果是三世而言,我们一定要在因地上注意,在因地上努力去种下善因,勿因善小而不为,勿因恶小而为之呀!

“念佛的人就是佛”吗?

“念佛的人就是佛!”是错误的观点,是邪说!众生本具佛性,但无始以来都没有证到过这个佛性,要证到佛性,必须依佛所教,如法修行,方可成就!修行人须依真正的佛陀而学,依真正的佛陀之教导将法与行如法行持、永不退悔方能成正果,直至成佛。

一个小小的善举,可能会助缘到他人向善而行

如果这些被钓上来的鱼儿是我们现在这一世的父母、子女、妻子、丈夫、兄弟姊妹、亲朋好友呢?那我们救他们时,该会有多么迫切的心情和焦急的行动啊!当您抱着这样真诚又迫切的心去劝阻钓鱼者时,佛菩萨也会加持我们的劝放成功!凡是之前没有劝放成功的原因,多是因为自己的信心、真诚心、迫切心不够而导致的。

其实鬼道众生很可怜

“鬼”并不可怕,反而非常可怜。可怕的是我们如果不好好珍惜这百千万劫难遭遇的如来正法,好好修行求得解脱,那么我们有意无意犯下的业障,会将我们带去和他们一样,如此一直在轮回中打转,这才是最可怕的。

历经百千万劫的亲眷

如果人的一生,有父亲、母亲,一双乖巧的儿女,一个妻子或丈夫,那么历经百千万劫,我们累生累劫的亲眷能数得过来吗?或许路上擦肩而过的路人就是我们往昔中最最痛爱的儿子,现在爬在路上的“大蜗牛”又何尝不是我们往昔的亲人呢?

从小种下菩提的种子是多么重要!

今天我们弘宣如来正法,让孩子们从小就沐浴在大慈大悲,法力无边无量的佛光下,健康茁壮地成长,那么他们的心地就会非常慈善,人格就会十分高尚,行为自然也就会很端正。为了众生的利益,他们才会无私无畏地去奉献,做勇挑如来荷担的真正的佛弟子,最终实现自觉觉他的伟大宏愿。

不断去贪图享乐,无疑是将自己束缚在了轮回柱上

真正的福报,就是有伟大的佛陀驻世,有法可闻,有道可循,今生有望;真正的福报,就是有真真正正的上师可以依止,在菩提的道路上心生正信永不退转;真的福报,就是有同修的金刚师兄们,相互关爱,互相督促,共同进步!

行外道迷信的我深深忏悔

现在,还有好多执迷的人,有点烦恼就上网算命,盼望得钱财和随心所欲;也有不少明星崇拜算命大师……佛陀讲的因果,好像是与他无关。“菩萨畏因,凡夫畏果”。为什么我们怕恶果?为什么不从因上下功夫?我们真的从心念上观了吗?行动!把心念变为行动,才能通过踏实地修行转换因果呀。

先生跟踪我,暴露了我假学佛

感恩南無始祖报身佛的教导自己才得以迷途知返,明白怎样做才是真正在修行!感恩同修们的一路助缘,自己才有更多树立正知正见的机会!感恩先生及家人的支持和对境,自己才能时时自我检查,坚持到现在!愿所有与我有相似经历的同修,都能从此文中得到一些启发,真正地修利他行!

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