联合国际世界佛教总部公告（公告字第20160111号）
请注意，无论你是什么人、为什么事拜见羌佛，如果你不读这本书，第一步面谈就会被拒之门外，哪里还有资格受到佛陀的接见呢？不要说羌佛为你灌顶传法了，门都入不了！
因果可没失忆
如果对方“竟然”没有宽容，你还“纳闷”地责问“你为什么不能象观世音菩萨一样慈悲为怀？”这就好象你种下了恶的因，在品尝恶的果时，却怨责南无观世音菩萨为什么不帮你把这恶果吃了。这样的心行，根本就不是真正地忏悔和道歉。
两位文化巨匠的人生终点为何迥异
佛法揭示了宇宙人生与万事万物的真理。愿佛光普照，屈原的悲剧不再发生；愿所有文人都能远离面对残酷现实的无奈与沉沦，像弘一大师一样，以出世精神做入世的事业，以佛法武装自己，自救救他。
万事万法均依因缘而发展
千年的寺院如果被妖魔占据宣扬邪知邪见，这样的寺院就如同甘露被掺杂了毒药一般，害人不浅。如果百年老店的经营者一念醒悟，放下屠刀，立地学佛又何尝不是重大机缘？万事万法均依因缘而发展！
确保自己不要成为欲望的奴隶
既然学佛了，就应该知道追求了生脱死这个目标，摒弃贪婪、嗔恨和愚痴。思量一件事时，反省一下，我这么想对众生有益吗？若无益，则止住念头。做一件事前，想一想，这件事对众生有益吗？若无益则不做。
不要被什么“好人不长命，祸害遗千年”迷惑了
因果公正无偏，不会袒护任何人。善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，必定要报。切不要被什么“好人不长命，祸害遗千年”迷惑了，那是不懂因果的人以讹传讹，不知贻害了多少众生。明信因果，不错因果而修行，在修行中转换因果，方是正见的风向标。
出家人到底可不可以吃肉？
若没有学习南无始祖报身佛的如来正法，没有学到十方诸佛的纯净佛法，知见必然偏离正道。加之一些出家人贪嗔痴习气未消，很容易被老赖这样的邪论蛊惑而破戒，致使悲惨凄苦。大家擦亮眼睛，别被破戒的出家人蛊惑了，否则不仅学不到佛法，还容易贻害终生。
大胆劝阻人们放下屠刀
我们这样做，尽管可能会“挨白眼”，但终会遇到一部分“通情达理”的人。而这些“通情达理”的人弃恶从善，不杀生了，我们不就帮助到他们，也帮助到那些待宰的生命了吗？不是非得到寺庙、佛堂或山洞闭关清修才是修行，生活处处皆修行啊。
民俗迷信与佛门孝道的迥异
更大的佛门孝道是我们通过修行修法，由凡转圣、了生脱死后救渡父母、列祖列宗乃至多生累劫的父母亲人。父母双亡让我真切感受到了人生的无常真相。我想起了南无羌佛在顶圣佛法《极圣解脱大手印》中也告诫我们，人生就是一场梦，一生劳苦奔波，担忧，烦恼，一当断气死了，什么也没有了，这就是铁定的结局。
修行要善于回光返照自己
一个人能够观察自己，就可以看到自己的好和坏；一个人能够勉励自己，就可以见到自己的对与错。一个人能够看出自己的坏和错，那就是对自己的态度非常客观，这个人才可以说在他的人生当中，有一个大转变，也才可以说有一个光明的未来。
既是佛友，就应好好以佛法和修行为主
要把佛友当成宝贝来看，大家来共同护持一个道场，要珍惜。你有世俗的事情，可以跟世俗人谈，好不容易遇到了佛友，就好好谈佛法，谈修行，有的人到了寺院，不谈佛法，就谈世俗，这就是颠倒。
知止不执，进取不懈
知足是懂得应该做什么，不该做什么；应该做的要做足，不该做的要止步。人生的境界并不是眼前的苟且。懂得世间一切的无常短暂，因而知止不执；懂得佛法的殊胜和利他心行的珍贵，因而进取不懈，方是积极的知足智慧！