妹妹的精神分裂症奇迹般地好了，用的什么妙方？
奇迹发生了，她的脸上慢慢有了笑容，精神疾病也终于痊愈了。她曾感慨地跟我说，精神病医院里还有好多象她之前那种得幻想症的人，都呆在一个七层楼上，关在只有一个小窗的房间中，根本看不到外面，有的几年没回家。那些人没有机缘接触真正的佛法，就只能年复一年地呆着医院里，真的好可怜。
佛菩萨为什么不用神通拯救众生脱离轮回呢？
神通第一的目犍连尊者曾试着用神通去救释迦族的人，最终还是救不了，可见神通抵不过业力！如果佛菩萨把众生的因果业报免除，众生就不再畏惧因果，随意作恶伤生害命，那因果何在呢？因果是不能随意改变和灭除的，所以众生的业力还需要靠自己修行转换。
不执着，并不是随波逐流的消极
真正明信因果的人，在了解人生的种种枯荣皆为无常后 ，不会被世俗的功名利禄所诱惑，不会因困难挫折而消沉；明信因果的人，只会从因果入手修增上善缘，离避恶缘；明信因果的人，会通过学佛修行转换因果，证得解脱成就！
善恶可以互相抵消吗？
行善是滋润善果的种子长大，作恶是助长恶果种子长大。在因果轨道中，我们可以多行善业，增益善缘；同时离恶因，避恶果，这就会让善果先成熟，犹如筑一道挡土墙，挡住恶果，推迟恶果成熟，等到解脱成就了再来轻松偿还恶报。
因果可没失忆
如果对方“竟然”没有宽容，你还“纳闷”地责问“你为什么不能象观世音菩萨一样慈悲为怀？”这就好象你种下了恶的因，在品尝恶的果时，却怨责南无观世音菩萨为什么不帮你把这恶果吃了。这样的心行，根本就不是真正地忏悔和道歉。
不要被什么“好人不长命，祸害遗千年”迷惑了
因果公正无偏，不会袒护任何人。善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，必定要报。切不要被什么“好人不长命，祸害遗千年”迷惑了，那是不懂因果的人以讹传讹，不知贻害了多少众生。明信因果，不错因果而修行，在修行中转换因果，方是正见的风向标。
佛教徒真正要的福报力量是什么
对修行的佛弟子而言，世间福报是为了养育此身体皮相，以利更好培植功德、修行以证达成就，而非其修行之目的。佛弟子的正业是依佛教诫去修行，培育祥和的觉照，祥瑞的世界，让人类生活和六道众生均沾法益，带来菩提的力量，这就是佛教徒真正要的福报力量。
学佛修行最重要的是要明信因果_因果业报(5)
我们切不可只做个懂得因果的人，让「懂得」两个字蒙蔽了自己的双眼及行持，而应该要做一个明信因果的人，深知因果业力如影随形，才能精进修行，证得了生脱死，这是所有学佛修行人唯一应当要走的解脱正路！
因果真实不虚_因果业报(2)
任何人无论用尽任何办法所取得的结果，最终还是轮回世界的无常相果，改变不了生灭无常。无论任何聪慧的凡夫都脱离不了五浊痛苦，因为这就是无常六道轮回的必然规律，所以六道轮回是存在的，因果是真实不虚的，而不是道听途说的不实之语。
业果的道理是什么呢_因果业报(3)
自己所造作的善业或恶业不论大小，除了其中有破缘而转变的情况外，因缘成熟必定会感受自业的果报。这里所说的破缘，是指自己犯下罪恶的事内心生起忏悔而如法忏罪，或自己在做善事之后回想起来反而内心感到懊悔，除非遇到这类破缘的情况而转变业果外，所造的业是绝不会坏失的。
看似小小的因，却能结出很大的果
俗语云：“环抱之木，发于毫芒”，一棵众人环抱的大树，它的种子却是非常小的。这个公案告诉我们：即使是很微小的善业，也能感发极大的乐果；而很微小的恶业，也能感发极大的苦果。
因果其实就在自己手中
因果其实就在自己手中！高手在还没有明确人生的宏伟目标时，都是用心做好了当下的事情！人人都是服务员，伟大都是不断先从服务别人开始的，一个人服务别人的能力有多大，人生的成就就有多大！
别人不能代替你修行解脱
佛用各种方便法门告诉众生，此为轮回的苦海，贪嗔痴慢疑五毒是无尽的痛苦和烦恼的起因，并教授他们脱离苦海的方法。但是众生愿不愿意解脱，愿不愿意按佛说的法去修呢？这取决于众生的因缘和觉悟程度。如果有众生听到佛的教化，一朝生信明悟，立志发愿成佛，就是业力再大也挡不住愿力。所以说，自己有修行学佛的愿望是最重要的，信、愿、行是学佛很重要的基础。
道德礼俗的制裁，都不如因果的审判
提起因果，大家不要以为只是一般劝善，教人做做好事而已，因果关系绝对不是如此简单的！有因必有果，它的准确性连现代的电脑科技也不如。它种下了横亘过去、现在、未来的三世因缘。
生活的奖赏总会在你洞破修行的妙义时，盛装莅临
这些失去到底能不能以另一种我们喜欢的方式回来，除了昔时之行的种因，更取决于我们对当下失去的省思，取决于我们对善业的认真修习，取决于我们是否学到和实践了佛陀真正的教法。在正确的认知之下，那只将你推入深渊的大手，也会拽着你走出黑暗。
业果不欺善行者_观世音菩萨
依佛教戒，诸恶莫作，众善奉行才是最重要的。而所有的善业都是相应于因缘，如果没有正见的、智慧的引导和辅助，也会被烦恼所染污。犹如美食杂毒，吃了不但不能滋养身体，反而会有损伤。离开了智慧，就没有如同南无观世音菩萨般的慈悲，烦恼也会如同杂生的野草，漫延荒芜。
解怨释结，更莫相憎
喜欢一个人，得到与得不到，都是种种错综复杂的因缘因果，造成种种恩怨情愁的执着与困扰，假若未能化解，会继而再造成种种新的善恶业报，形成生生世世的互相纠缠。正如古德所说：「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」
一道伤痕救了这棵树
在人生的修行中，经常都是病苦厄难、伤害背叛等等违缘逆境出现时，我们才知道原来自己的修行还那么差，原来自己也并没有真正地明信因缘因果！挂于我们口齿间的修行，其实并未真正扎植于实践去生起道用！一切因缘，都是我们历境炼心，必修的功课啊。
韦驮菩萨斥道：要是没担这两块砖，看你今晚怎么样
韦驮菩萨呵斥他：“你这懒惰的人！以前不修褔，现在来山上都不挂你单。总算你还修了一点点福，这两块砖就是你从前担上来的；要是没担这两块砖，看你今晚怎么样？连站都没地方，还想坐？”
神通是因果存在证量的显现
佛法是大神通、大法力、大智慧，圆满无碍，这才是伟大的释迦世尊当年真正的教法。未深入经藏的假修行者，如果再执迷不悟，那说明这不是业障深重的问题，而是知错不改错上加错公开谤佛毁经的问题，是我们值得思考其是否为波旬魔王体系的问题，当然也有愚昧众生，无缘享受真正的佛法。