高僧大德个个神通广大,都是深藏不露吗?

我们千万要以佛陀教戒和佛教法理为准绳加以甄别,不可轻信那些毫无圣量展现而夸夸其谈的歪理邪说,以免误入歧途,沦为妖人的帮凶!

从一朵莲花看无常

我们所见到的都是不实在的,都是假象。过去、现在、未来三时皆空,一切有为法皆无所得,凡所有相皆是虚妄,人生本身就是梦幻泡影,为什么还要执著呢?

这样的“法师”能把寿命转给弟子或他人吗?

佛法有真有假。学到真佛法,福报智慧无穷,学到假佛法,贻害终生。如果拜师学佛拜到这样的一位邪师而不离开,不但今生不得成就,而且必堕入三恶道。

为什么美不能永恒?

无常与轮回,让行人受尽了人世间苦与悲,只有佛才能带我们走向最究竟的圆满。

有什么办法脱离 人生这些可怕的苦难?

我们播种下善因的种子,慈悲利益有情,严持戒律,虔诚修行,自觉觉他,用端庄的行为筑起抵御苦难的一道道长城,就会收获修行成就解脱的果实而不再有痛苦烦恼。

人最重要的事业究竟是什么?

释迦佛陀为太子时。祂发现,即使是富人,也并不能永远幸福,人都会生病痛苦,最终都要死亡。祂圆满成佛后,把佛法弘传于娑婆。

菩萨是怎么修出来的?可以见人就称菩萨吗?

凡夫就是众生,被生老病死苦等等业障包围住。一切众生皆具佛性,众生佛性与佛陀平等无二,但众生的佛性被无明业障盖住,唯有通过学佛修行,按佛陀说法次第一步一步去行持,才有可能成佛菩萨。

劝导放生会有胆怯的时候吗?什么原因?

今年2月19日正值南无观世音菩萨殊胜日,我和师兄姐们一起来到黄河边上放生。

从宇宙之浩瀚,看人类之渺小,人生有多苦短

人类生活在地球上,地球存在于宇宙中,我们应该怎样认识地球、认识宇宙、认识我们人类自己?人类和地球宇宙又是一种什么关系?芸芸众生中的我们是否在忙碌之外去思考过、探究过这个问题?是否在某个时刻探寻过自己在这个宇宙中算什么?是怎样的存在?

看似学佛的我,其实早已生发了堕落的种子

如果不恭学《浅释邪恶见和错误知见》,还一直以为自己是多么的精进呢,真是太可笑太愚痴了!甚至自己还幼稚地认为,只要建了佛堂,恭请了佛书,佛菩萨就会保佑自己,就会得到殊胜无比的加持!自己这么懈怠,没有精进闻修佛法,没有依佛所教力行佛事,这都是由于自己闻法太少,知见不正引起的。

我们是该清醒的时候了

关键在于,我们自己能不能真正忏悔改正,用实际行动来清洗罪障。我们要真正修行,真正利益众生,真正护持正法,建立实相功德,把自己修成能盛装圣法的法器。不然,就是佛陀驾临面前,我们也会因黑业所障,无法相应。

为众生利益而来,为众生利益而去

由于众生业力深重,难以真修行,故学佛者多,成就者少,加之末法时期妖魔骗子横行,附佛外道弥漫,世尊留下的很多经著被篡改等诸多因素,众生难以遇到圣者师,难以学到真佛法,要想成就更是奢望。

他学附佛外道,种下了堕落的因。

他被各类不正的知见所误导,落入了邪恶见,错了种种因果,造下非常大的罪业,这些罪业如黑障一般,让本就是业障满身的他变得极度愚痴,使他在堕落的泥潭中越陷越深。再想想生活中,还有多少众生也和他一样愚痴,犯着类似的错误和罪过,却不知悔改,只能在黑暗悲惨的轮回中尝尽痛苦和煎熬。

怎么才不辜负这暇满人身

想想人的一生,不过几十年的光阴,人身难得,更应珍惜这宝贵的光阴!如果生而为人,却不明白无常的道理,不明因果,不去修行,就白白浪费了这一世,岂不等于空走世间一趟!

世间还有比这更贵重的财富吗?

世俗上的这些所谓财富也许能给人带来短暂的幸福,然而荣华富贵只不过是过眼云烟 ,如梦幻泡影,总有一天都会无常的,一切都不值得执着。对于不懂因果和无常的道理、不懂惜福的人来说,这些所谓的财富,也许在给拥有者带来幸福的同时,还会造下诸多恶业,从而带来无尽的烦恼、痛苦,最终堕入轮回之中。

混修外道不得成就解脱

佛经云:“是人行邪道,不能见如来。”佛法和外道一起修是不可能成就解脱的。

算命能改变命运吗?

人生路上,每一个人都会遭逢许多的逆境和不如意,我们唯有明信因果,学会放下,并积极探求解决问题的办法,才有助于问题的解决。同时,要树立正确知见,好好修行,从诸恶莫做、众善奉行开始,用修行来转换因果,这是改变我们命运的根本方面!

若忽视菩提心的修持,再怎么精进都可能落入邪恶的修行!

如果没有真正生起出离心,菩提心是无法修起来的,会成为空幻菩提,虚妄之心。试问:我们生起真正的出离心了吗?生起出离心实相了吗?如果没有,空幻菩提虚妄之心如何能说是在真正修行呢!

藉诵《观世音菩萨普门品》而悟供养与护持的真实义理

供养要发自真心,重在于取心,身口意三业的供养,不在于钱多钱少。我们要以一片虔诚的心行来面对三宝,尽心尽力供养佛菩萨,护持三宝事业,才会有解脱成就的可能……为利众生,我们可以如法求加持,但必须依法行持才能得到佛力加被。

什么因缘让这位曾经英俊的男子精神失常,沦为乞丐?

因果就这样分毫不差,因缘虽然千差万别,但是业果定理却是不变的,种一分善因得一分善果;种一分恶因得一分恶果,这是必然的。宇宙万物,无一不是因果所致。虽然轮回苦,但人身难得,此生有幸投胎人道,也是前世善业聚集的果。

不顾家人病苦,一门心思吃斋念经,这是放下我执吗?

学会“放下”是佛教徒应该努力做到的,这里的放下其含义是,对待损害自己名利的人和事不要挂碍,对做过的利他之事无论大小,不要放在心上,做了即忘了,而不是隔断父母情怀,不顾家人感受而放下我执。

当地有“家中老人去世不能串门”的风俗,可以去闻法吗?

“认不明信因果迷命理运气。不明信因果,不相信因果,否认因果,而相信算命,相信运气,这是邪恶知见。要知道万事万法都是因果关系。”

这些行为是在折损福报

若能一面造福,一面惜福,再注意不要折福,相信福分的积累,一定是大幅度地上升。而且,这个福来的时候,你会享受得很快乐,因为你的心是净善的,你在与众生结下一个又一个的善缘。尤其当你布施善良、慈悲、法喜给别人,你所得到的,就不仅仅是财富而已了。

善恶能否相互抵消?

有个年轻人偷了乡邻一笔钱,而这笔钱是这乡邻借来的救命钱,为家里的“顶梁柱”治病而筹措。年轻人用偷来的这笔钱去城里做起了生意,几年过去成了大老板。而乡邻…

经营好一个家庭,就先从好好说话开始吧!

为了我的家,我决定改变自己,停止抱怨、远离恶口。

遇到不顺,就怀疑佛法不真,抱怨佛菩萨不加持吗?

遇到不顺,就怀疑佛法不真,抱怨佛菩萨不加持。对照佛陀说法,才发现自己是多么错误!有了抱怨并产生了放弃修行的想法时,就已经产生了不恭敬心,已经犯了邪恶知见。

我们的爱不能只局限于身边的六亲眷属

明白了三界六道众生皆是我们的亲人,我们的爱就不能只局限于身边的六亲眷属,而应把爱放大,从家人到邻居、到朋友、到周围的人,再到我们的冤对、逆缘。像对待我们今生的父母儿女一样的心态去对待所有的众生,再把这样的爱推及身边的动物以及有形的无形的所有众生,这才是大爱,真爱!

皈依之后,生活的苦难就能全部消除吗?

由于我们过去无始劫以来,造下了太多的无明恶业,想要断除,不是一天两天能彻底改变的。自己的债不是靠加持能消除的,是靠行与法相结合,精进修行来推移转换的。

佛陀不及阿难吗?

通过这个故事,我们感念到了佛陀的伟大,佛陀的清净无染。佛在行化过程中,处处围绕众生的渡化,众生的解脱,不夹杂任何世俗我执之见,随众生因缘而行止。

“骄招恶,谦受益”似乎人人都懂,现实中几人能做到?

人生最可怕的便是张扬自己的功劳,自命不凡,致使自己陷入愚蠢的自高自大之中。骄傲自满的人不但会遭到别人的嫉妒和讨厌,也会蒙蔽自己的双眼。

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