父亲绝情离世的背后
奉劝所有的佛弟子们,放下我见,积极地接引家人朋友学佛修行,尤其是年迈的父母,与其在去世后花重金为他们操办后事,不如时常鼓励他们学佛修行,诵经持咒,放生回向,引领他们恭闻南无始祖报身佛的法音,明白佛理,祈祷他们长寿无病,早证菩提!
敬佛敬师而不孝父母能称得上佛弟子称呼吗?
敬佛敬师不孝顺父母就称不上是真正的佛弟子。父母在世要孝敬,如果父母已经过世,佛弟子还要尽其所能,去布施放生,去供养三宝,并以此功德,回向父母之灵,自身也能因此得到植福延寿的实效。
为躲冰雹,尊者坐在牛角里打坐
神通不是讲不讲的问题,它是学佛修行人证道的过程中必须要产生的,是不以人的意志为转移的,不是想求就求得来的,也不是想不求就可以不求的,它是行人修证过程中自然出现的产物。所谓“得通言通失通”是佛陀教导行人不要执着神通,因为一有执着即落入有为法相,不得解脱生死。
再多的财富,再高的权势,再美丽的容颜最终都逃不过无常
财富名利皆属身外之物,皆是虚幻,就连我们每个人的身体和生命也都是无常的,都不值得去执着。前几天偶然遇多年不见的发小伙伴,小时候经常一起跳橡皮筋、跳舞、捉迷藏,如今相见彼此都是脸老皮老,青春不复,全无当年天真之欢,乳气活鲜的模样。忆起年少时光,好像是一眨眼的事,真不知道时间都去哪了!
诵地藏王菩萨圣号会召来鬼吗?
南无地藏王菩萨,久远劫以来,就曾发下宏愿,誓救度堕落在恶道(包括鬼道)的众生,我们应当趁着佛菩萨的愿力,多多持诵佛菩萨的圣号,并将持诵圣号的功德,回向给鬼道的众生。更要依佛所教,如法修行,祈求佛菩萨加持,令其能早日脱离恶道,种下学佛成就的种子,这是真正能助益到他们的功德之事啊!岂是会招来鬼之说的愚痴之谈!
违缘来时,我们的风平浪静只是表面吗?
放下了我执,一切都风轻云淡。原来的烦恼纠结,不过是心随境迁,心随魔走;刚刚看似迈不过去的坎,不过是自己的分别心和执着心在兴风作浪。放下了我执,战胜了魔的考验,我在修行的路上又前进了一步,离成就解脱又近了一步!
一句真诚的回向感动了她,她从此变了……
与我们相逢的每一位众生,都与我们宿世有缘,都是我们至亲的亲人,在他们处于病苦厄难之时,我们应该帮助他们,用最相应他们的方法接引他们学佛。当我们以虔敬之心做一切佛事,修持佛法,并把功德真诚地回向给众生,正是相应了佛菩萨大悲利众的菩提心,因此真诚回向的力量能利益到有缘的众生,我们也因此助缘一个愁苦的人成熟了学佛的因缘。
留学生割肝救母,释迦世尊割肉喂鹰,我们能做到吗?
彭斯割肝救母,体现的是一种慈爱,而佛陀割肉喂鹰是一种慈悲。慈爱之三业修持,所种的是天人福报之因,将结天人福报之果;而慈悲之三业修持所种的是出离解脱之因,将得脱离轮回而成就之圣果。
别人为什么愿意和你相处?
广知博闻,却不骄傲,正如当代住世的无上觉者在《世法哲言》里教导我们的那样,会造成矛盾的或无法给人带来利益的就不说,或者能给人带来利益的、能给人增长福益的就说,一切均为他人的幸福和利益而说。
人最重要的事业究竟是什么?
也许这个时代的我们吃喝玩乐似乎啥都不愁啥都不缺,但其实我们缺少的不正是超越生死轮转的永恒极乐吗?是时候真真正正地审视自己人生了,是时候思考自己最最重要的事业到底是什么了,让我们为了我们的最最重要的事业———学佛修行,了生脱死而努力吧!!!
“临时抱佛脚”有用吗?
如果一个人蹲在黑暗的屋子里不肯出来却抱怨阳光不照他(她),世人都会嘲笑此人的愚痴。可为什么成为了佛弟子却不依照佛陀的教诫去做,事到临头才临时抱佛脚?与其坐等恶果成熟厄运当头才临时抱佛脚,为何不未雨绸缪,早日真正学佛、如法修行,转换因果,让恶业远离呢?!
没有经过蜕变,你能破茧成蝶吗?
感谢那些走进我家门的有缘众生,是它们给了我机会。人人都说要行菩萨道,要渡众生,我觉得也是那些有缘众生给了我自我救赎的机会,让我在修行的同时,增上了功德,其实是它们在助缘我啊!
皈依之后, 生活的苦难就能全部消除吗?
每天进步一点点,波折烦恼都不见。我不再贪图福报,当遇到问题时,冷静思考,并找出问题的根源,不再抱怨,用正常积极的心态,去面对生活的考验,自己改变了,生活自然顺畅了。