不用修行,只要皈依三宝也可得渡吗?

如若一个人仅仅在形式上举行了皈依仪式,而实际上对三皈依内容中的要求不能做到,如何谈得上是真正皈依三宝的佛弟子?怎么可能“享受”到皈依三宝的殊胜利益?

只要是袈裟就供奉吗?

释迦佛陀以这件事教育波斯匿王,真正的圣者绝不是凭借一件衣服、一袭袈裟就能认定为圣者的,是要通过他日常的言行举止以及持戒守律、证德境界去判断的。

这些都是假学佛的行为

很多佛弟子都会说“我慈悲为本,发心利众生”,理上是对的,但落实在现实中时却只是一句空话,实际上都停留在口头禅上而未真正发心和付诸实际,因此很多人才会学佛一生不得成就。

不明菩提心含义,有成就解脱的可能吗?

想学佛成就的人,如果平时修行脱离了真正的菩提心行,只把菩提心当作是一种理论,实际中不去落实,那么注定成就无望。

九华山是地藏王菩萨道场,何缘护法神是道教王灵官?

现在九华山地藏王菩萨的道场并不是韦驮菩萨护法,而是道教的王灵官。什么原因地藏菩萨不让韦驮菩萨护法了呢?

是什么让他放下了屠刀?

躲躲藏藏的流亡生涯我厌倦了,想结束生命一死了之。你的善良感动了我。举报悬赏酬劳三万块,算是我的报答吧。

通过算命和风水大师能消灾躲难,求得荣华富贵吗?

世上有很多人迷信命理运气,不相信因果,妄想通过算命和风水大师消灾躲难,求得荣华富贵,这完全是违背因果,没有科学道理的。世人不可不警醒啊!

金子和烂泥

鹰击长空,鱼翔潜底,自然界万千生物,以何形而存于世,因何业而牵转流离,都是因果因缘和合显现。就如同修行的法门,相应不同的根基因缘,适合你的,就是最好的。

小小的起心动念,竟然会带来如此大的善恶果报

有了意念,就已经种下了善恶的因;由意念支配,进而造下诸多善业恶业,所以我们要时时审查自己的身口意,时时心存善念。心存善念,必有善行;善念善行,必结善果!

他为什么哀叹?

生命对每个有情众生都是珍贵的,否则面临我们的捕杀时,它们为何会奔散逃离!我们加诸于其的痛苦和伤害,不正是我们自己也不愿意承受的苦难和别离吗?而一旦报在己身,才不断叫苦、不断埋怨,实在令人深思。

戒律是修行人的护身盔甲

不管是哪一宗哪一派,只要是你想了生脱死,得到成就解脱,就不能违犯戒律,否则就不可能成就解脱。

南无观世音菩萨 祈您悯护豆豆

当今街头巷尾有着很多的流浪狗,为什么我对它念念不忘呢?因为我从它的遭遇看到了人性的温暖和冷酷,以及生命的不平等。虽然我们也时常把生命平等、众生平等挂于口齿,但能真正做到平等对待生命的又有几个人呢?

不要这样“惩罚”自己

当心念执着于此时,我们应该想一想,这一切难道不都是因果因缘的显现吗?我们遇到这些对境时,有对他人慈悲忍辱了吗?还有我见我执吗?还在无明烦恼报复嗔恨吗?

别人为什么愿意和你相处?

广知博闻,却不骄傲,正如当代住世的无上觉者在《世法哲言》里教导我们的那样,会造成矛盾的或无法给人带来利益的就不说,或者能给人带来利益的、能给人增长福益的就说,一切均为他人的幸福和利益而说。

他为什么让对方砍自己26刀?

万事因果无所不容,无所不在,起心动念也有因果,就如见到别人做好事而心里欢喜,在意业就种下了善因。而当别人对我们不好时,这正是我们过往相欠人家的。如果能够不较不怨地坦然接受,或者宽恕于人,可能就将这段恩怨了断和化解了,不然,可真是冤冤相报何时了。

人最重要的事业究竟是什么?

也许这个时代的我们吃喝玩乐似乎啥都不愁啥都不缺,但其实我们缺少的不正是超越生死轮转的永恒极乐吗?是时候真真正正地审视自己人生了,是时候思考自己最最重要的事业到底是什么了,让我们为了我们的最最重要的事业———学佛修行,了生脱死而努力吧!!!

“临时抱佛脚”有用吗?

如果一个人蹲在黑暗的屋子里不肯出来却抱怨阳光不照他(她),世人都会嘲笑此人的愚痴。可为什么成为了佛弟子却不依照佛陀的教诫去做,事到临头才临时抱佛脚?与其坐等恶果成熟厄运当头才临时抱佛脚,为何不未雨绸缪,早日真正学佛、如法修行,转换因果,让恶业远离呢?!

没有经过蜕变,你能破茧成蝶吗?

感谢那些走进我家门的有缘众生,是它们给了我机会。人人都说要行菩萨道,要渡众生,我觉得也是那些有缘众生给了我自我救赎的机会,让我在修行的同时,增上了功德,其实是它们在助缘我啊!

不要为世俗面子而挂碍

我们学佛不仅要学佛的大慈大悲、法力无边,更要诚心学习佛陀渡化众生的过程中所展现出来的悲悯、安详、清净、无畏、无私无执、无有障盖,真正于世法中去修炼觉悟自己。

皈依之后, 生活的苦难就能全部消除吗?

每天进步一点点,波折烦恼都不见。我不再贪图福报,当遇到问题时,冷静思考,并找出问题的根源,不再抱怨,用正常积极的心态,去面对生活的考验,自己改变了,生活自然顺畅了。

这些都是观世音菩萨不可思议的加持啊

就在这时候我听到有人在哭的声音,有人在诵六字大明咒的声音,这时我的双手开始合十,不由自主的念起了般若波罗蜜多心经来,又连续唱了两遍心经,连我自己都觉得很惊讶,这些都是观世音菩萨的加持啊

公认的好人为何还是遇怪病惨死

因果是三世而言,我们一定要在因地上注意,在因地上努力去种下善因,勿因善小而不为,勿因恶小而为之呀!

“念佛的人就是佛”吗?

“念佛的人就是佛!”是错误的观点,是邪说!众生本具佛性,但无始以来都没有证到过这个佛性,要证到佛性,必须依佛所教,如法修行,方可成就!修行人须依真正的佛陀而学,依真正的佛陀之教导将法与行如法行持、永不退悔方能成正果,直至成佛。

一个小小的善举,可能会助缘到他人向善而行

如果这些被钓上来的鱼儿是我们现在这一世的父母、子女、妻子、丈夫、兄弟姊妹、亲朋好友呢?那我们救他们时,该会有多么迫切的心情和焦急的行动啊!当您抱着这样真诚又迫切的心去劝阻钓鱼者时,佛菩萨也会加持我们的劝放成功!凡是之前没有劝放成功的原因,多是因为自己的信心、真诚心、迫切心不够而导致的。

其实鬼道众生很可怜

“鬼”并不可怕,反而非常可怜。可怕的是我们如果不好好珍惜这百千万劫难遭遇的如来正法,好好修行求得解脱,那么我们有意无意犯下的业障,会将我们带去和他们一样,如此一直在轮回中打转,这才是最可怕的。

为什么维摩诘圣尊有如此高的证觉

为什么维摩诘有如此高的证觉,因为维摩诘就是金刚总持佛,也是阿弥陀佛等五方五佛的师父、诸佛之师,故当时释迦佛陀的四众弟子,包括菩萨们都虔心听闻维摩诘圣尊的教化。

历经百千万劫的亲眷

如果人的一生,有父亲、母亲,一双乖巧的儿女,一个妻子或丈夫,那么历经百千万劫,我们累生累劫的亲眷能数得过来吗?或许路上擦肩而过的路人就是我们往昔中最最痛爱的儿子,现在爬在路上的“大蜗牛”又何尝不是我们往昔的亲人呢?

从小种下菩提的种子是多么重要!

今天我们弘宣如来正法,让孩子们从小就沐浴在大慈大悲,法力无边无量的佛光下,健康茁壮地成长,那么他们的心地就会非常慈善,人格就会十分高尚,行为自然也就会很端正。为了众生的利益,他们才会无私无畏地去奉献,做勇挑如来荷担的真正的佛弟子,最终实现自觉觉他的伟大宏愿。

不断去贪图享乐,无疑是将自己束缚在了轮回柱上

真正的福报,就是有伟大的佛陀驻世,有法可闻,有道可循,今生有望;真正的福报,就是有真真正正的上师可以依止,在菩提的道路上心生正信永不退转;真的福报,就是有同修的金刚师兄们,相互关爱,互相督促,共同进步!

行外道迷信的我深深忏悔

现在,还有好多执迷的人,有点烦恼就上网算命,盼望得钱财和随心所欲;也有不少明星崇拜算命大师……佛陀讲的因果,好像是与他无关。“菩萨畏因,凡夫畏果”。为什么我们怕恶果?为什么不从因上下功夫?我们真的从心念上观了吗?行动!把心念变为行动,才能通过踏实地修行转换因果呀。

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